卷十六（1）

卷十六

◎齐高帝【凡篡位者，未即位皆称名，已即位则称帝，史例也。萧齐无功窃位，不足列于帝王之统系，而以帝称者，以北有拓拔氏之称魏，故主齐以存中国。】

〖一〗萧子良论遣台使之弊

第135卷，齐纪一，高帝建元元年，己未（公元479年）

天下之治，统于天子者也，以天子下统乎天下，则天下乱。故封建之天下，分其统于国；郡县之天下，分其统于州。【后世曰道（唐）、曰路（宋）、曰行省（元）、曰布政使司（明），皆州之异名也。】州牧刺史统其州者也，州牧刺史统一州而一州乱，故分其统于郡。【隋、唐曰州，今曰府。】郡守统其郡者也，郡守统一郡而一郡乱，故分其统于县。上统之则乱，分统之则治者，非但（非但，不仅）智之不及察，才之不及理也。民至卑矣，其识知事力（事力，能力）情伪（情伪，真假）至不齐矣。居尊者下与治之，亵（亵，亲近）而无威，则民益亢而偷；以威临之，则民恇惧（恇惧，恐惧，惊慌）而靡（靡，无）所骋（骋，施展）。故天子之令行于郡而郡乱，州牧刺史之令行于县，郡守之令行于民，而民乱。强者玩焉，弱者震掉（震掉，惊骇，惊恐）失守而困以死。唯县令之卑也而近于民，可以达民之甘苦而悉其情伪。唯郡守近于令，可以察令之贪廉敏拙而督以成功。唯州牧刺史近于守，可以察守之张弛宽猛而节其行政。故天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。上侵焉而下移，则大乱之道也。而暴君污吏，恒下求以迫应其所欲，于是牧刺不能治守，守不能治令，令抑不能治民。其尤乱者，天子之令，下与编氓（编氓，编入户籍的平民。氓，méng，古代称民（特指外来的））相督责，守令益旷（旷，失职。谓失去职权），奸民益逞，懦民益困，则国必亡。故统者，以绪（绪，序次）相因而理之谓也，非越数累（累，层。谓层级）而遥系之也。

江左之有天下，名为天子，而其时之人已曰：适如平世（平世，太平之世）之扬州刺史而已。虽然，荆、扬、徐、梁四州之土广矣，而又益之以交、广、宁三州之地①，视商、周之天下，版图不隘也。而天子急奔其欲（奔欲，放纵欲望），日遣台使（台使，朝廷使者）下郡县以征求于民；则天子一县令，台使一胥隶（胥隶，官府中的小吏和差役）也。乃既名为天子之使而有淫威，则民之死于督迫（督迫，犹督促，催迫）者积矣；实为天子之令而威已媟（媟，音xiè，侮狎，轻慢），则民之无惮于上以亢守令者又多矣。齐高立，令群臣言事，而竟陵王（竟陵王，指萧子良。时任会稽太守，爵闻喜县公）首以为言，知治道矣。

将亡之国，必频遣使以征求于天下。遣御史矣，遣给谏（给谏，给事中及谏议大夫的合称）矣，且遣卿贰（卿贰，次于卿相的朝中高官）矣。民愈怨，事愈废，守令愈偷，未有不亡者也。画（画，划分，限定）尊卑而限之，乃以联四海而一之。故《春秋》书武氏子、家父、毛伯之来求②，以著天王之不君而自绝其纽（纽，本，根本）也。

①  参考地图如下：

②  本句指东周时期，武氏子、家父、毛伯三人曾代周天子向鲁国求取财物；

“武氏子”，参见《左传?隐公三年》：【经】：秋，武氏子来求赙；

【传】：武氏子来求赙，王未葬也；

按：其中“赙”，音fù，拿钱财帮助别人办理丧事；

《春秋左传正义?卷三?隐三年，尽五年》孔颖达疏：武氏者，天子大夫之姓。直云“武氏子”，不书其字，则其人未成为大夫也。若是上士例当书名，又不应系之父族。谓之为“子”，明其是大夫之子也。又王使至鲁，皆言天王使矣。此后不言王使，明其不称王命也。以此知此人父丧已终，宜嗣父位。但平王未命而崩，新王居丧，未得行其爵命，政事听于冢宰。冢宰使之适鲁，冢宰不得专命，故作自来之文。传言“王未葬”者，意兼两事：王丧在殡，新王不得加臣爵位，故此人仍系父族；王又不得命臣出行，故此人不称王使。以未葬之故，阙此二事，故传以未葬解之；

“家父”，参见《左传?桓公十五年》：【经】：十有五年春二月，天王使家父来求车；

【传】：十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车、服，天子不私求财；

“毛伯”，参见《左传?文公九年》：【经】：九年春，毛伯来求金；

【传】：毛伯卫来求金，非礼也。不书王命，未葬也。

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