卷十（2）

〖二〗九品中正制得失

第69卷，魏纪一，文帝黄初元年，庚子（公元220年）

魏从陈群之议，置州郡中正，以九品进退人才，行之百年，至隋而始易①，其于选举之道，所失亦多矣。人之得以其姓名与于中正之品藻（品藻，品评，鉴定）者鲜也，非名誉弗闻也，非华族（华族，高门贵族）弗与延誉也。故晋宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与于荐绅（荐绅，即缙绅）之选。其于公天爵（天爵，天子所封的爵位，朝廷官爵）于天下，而奖斯人以同善之道，殊相背戾，而帝王公天下之心泯矣。

然且行之六代（六代，此处指魏、晋、宋、齐、梁、陈）而未尝不收人才之用，则抑有道焉。人之皆可为善者，性也；其有必不可使为善者，习也。习之于人大矣，耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明；父兄熏之于能言能动之始，乡党姻亚导之于知好知恶之年，一移其耳目心思，而泰山不见，雷霆不闻；非不欲见与闻也，投以所未见未闻，则惊为不可至，而忽为不足容心（容心，犹言留心，在意）也。故曰：“习与性成②。”成性而严师益友不能劝勉，醲赏（醲赏，重赏。醲，同浓）重罚不能匡正矣。

是以古之为法，士之子恒为士，农之子恒为农③，非绝农人之子于天性之外也，虽欲引之于善，而曀霾（曀霾，音yì mái，阴霾）久蔽，不信上之有日，且必以白昼秉烛为取明之具，圣人亦无如此习焉何也。故曰：“民可使由之，不可使知之④。”不可使知矣，欲涤除（涤除，洗去，清除）而拂拭之，违人之习，殆（殆，接近，几乎）于拂人之性，而恶能哉？则靳取（靳取，吝惜地选取。靳，吝惜）之华胄（华胄，指显贵者的后代）之子、清流之士、以品骘（品骘，犹评定，评定高低）而进退之，亦未甚为过也。父母者，乾坤也，即以命人之性者也；师友交游者，臭味（臭味，比喻同类）也，即以发人之情者也；见闻行习者，造化也，即以移人之气体（气体，指人的气质和形貌）者也。知此，则于是以求材焉，有所溢，有所漏，然而鲜矣。

唐之举进士也，不以一日之诗赋，而以名望之吹嘘⑤，虽改九品中正之制，犹其遗意焉。宋以后，糊名易书⑥，以求之于声寂影绝之内，而此意殆绝。然而学校之造士（造士，造就学业有成就的士子）也夙（夙，长期存在的,经久的），而倡优隶卒之子弟必禁锢之，则固天之所限，而人莫能或乱者。伊尹之耕，傅说之筑，胶鬲之贾，托以隐耳⑦。岂草野倨侮（倨侮，傲慢）、市井锥刀（锥刀，喻从事微贱工作）之中，德色父而诟谇母者⑧，有令人哉？

① “行之百年”，应为“行之数百年”。九品中正制自曹魏延续至隋唐科举的确立，历时三百余年。隋开皇二年（公元582年），隋文帝诏“举贤良”；开皇十八年（公元598年），诏“以志行修谨、清平干济二科举人”；大业三年（公元607年），隋炀帝诏“依令十科举人”；

② 参见《尚书?商书?太甲上》：兹乃不义，习与性成；

《尚书正义?卷八?太甲上第五》孔安国传：言习行不义，将成其性；

③ “恒”，经常，常常；

参见《管子?匡君小匡第二十》：管子对曰：“士农工商四民者，国之石民也...今夫士群萃而州处...是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故士之子常为士。今夫农群萃而州处...是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。是故农之子常为农，朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农；”

④ 参见《论语?泰伯》：子曰：“民可使由之不可使知之；”

按：本句有不同的断句，对应不同的理解。从下文“不可使知矣”来看，本论中船山断句应为：“民可使由之，不可使知之”。按此断句意为：可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么；

按：之所以如此断句，参见《论语注疏?卷八?泰伯第八》何晏注：由，用也。可使用而不可使知者，百姓能日用而不能知；

邢昺疏：此章言圣人之道深远，人不易知也；

按：如此断句及对应的理解则与卷二汉高帝〖三〗中的断句相矛盾，参见该论注①及观鱼曰；

⑤ 本句指唐朝科举的“行卷（亦称投贽）”与“通榜”；

“行卷”，唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷；

参见《唐诗纪事?卷六十五?裴说裴诣》：唐举子先投所业于公卿之门，谓之“行卷”；

及《五杂俎?卷十四?事部二》：唐时士子入试，皆遍谒公卿，投贽行卷；“通榜”，唐时科举不糊名，由主试者定去取。试前，有预列知名之士，得中者往往出于其中，谓之“通榜”；

参见《容斋四笔?卷第五?韩文公荐士》：唐世科举之柄，颛（颛，通专）付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之通榜，故其取人也畏于讥议，多公而审。亦有胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。若贤者临之则不然，未引试之前，其去取高下，固已定于胸中矣；

⑥ “糊名易书”，即北宋科举的弥封誊录制度；

参见《宋史?卷一百五十五?志第一百八?选举一》：寻又定《亲试进士条制》。凡策士，即殿两庑张帟（帟，音yì，帐幕），列几席，标姓名其上。先一日表其次序，揭示阙外，翌旦拜阙下，仍入就席。试卷，内臣收之，付编排官，去其卷首乡贯状，别以字号第之；付封弥官誊写校勘，用御书院印，付考官定等毕，复封弥送覆考官再定等；

⑦ “伊尹、傅说”，分别参见卷五成帝〖四〗注③“汤之托伊尹”、“高宗之立傅说”；

“胶鬲”，参见《孟子?告子下》：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市；

《孟子注疏?卷十二下?告子章句下》赵岐注：胶鬲，殷之贤臣，遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻贩鱼盐之中得其人，举之以为臣也；

⑧ 参见卷二汉高帝〖一二〗注⑦。

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