关于“乞活埋”的理解——回应张光友先生
文/井泉
《湖湘儒学高等研究中心》公众号近来开始力
推湖湘儒学的精神领袖王船山，这是好事，体现了船山思想永恒与常新的魅力。该公众号前天发表《张光友：乞活埋是一种浩然之气——也谈船山故居那副对联》，拜读之后，忍不住说两句。文中说:“到过船山故居湘西草堂的人，都会记住堂屋正中那副对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。这副对联是他人生追求目标的表白。从总体上看，表达出来的志向是，开生面。他确实也是这么去努力的，他倾其毕生精力，著书立说，作品等身，开创了湖湘文化的新篇章。……在曾国藩、孙中山、毛泽东那里我们不难找到他的存在。王船山为了开生面，终生都在用一种乞活埋的态度去拚搏。”我觉得这些解读算是理解了船山这部大书的核心精神。六经与七尺，责我与从天，开生面与乞活埋，是互文的写法。第一、非通六经(借代指古代经典)之男儿，不足以言七尺；第二、船山乃天人，故“我”本从天，“责”无可逃于天地之间；第三、非摒弃名利，自拔俗流，心放闲愁外，身埋大化中，不足以开辟古圣先贤思想之生面，成为启蒙新一时代之宗师。
传统文化必须面对现实问题、回答现实问题、解决现实问题。不能应对现实问题的传统文化，就很难鲜“活”如初，后继的有识之士也就不会去唤醒它。习近平总书记近几年不断引述船山名言借以解决治国理政的问题，增强理论自信，提振民族精神，是船山思想学说“活”在当下的一个缩影。正是从这个意义上讲，传承中华优秀传统文化，都应该“向死而活”、死里求生。
本期编辑: 陈彦安(赐稿微信:15096036973，有薄酬)
《船山国学日报》主办单位: 船山总会
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文章标题：关于“乞活埋”的理解发布于2021-07-10 12:10:23
