不止佛系，当代年轻人已经分成了诸子百家

眼界观点

要说最近出现频率最高的词语，非“佛系”二字莫属了。一篇《第一批90后已经出家了》引出“佛系”概念，接着这两个字便在互联网上火速蔓延开来，人们用“佛系”调侃着自己的生活状态、感情状态、工作状态等等，自我嘲解的同时又释放了压力。然而，纵观当代年轻人的生活方式，并非“佛系”二字就能概括。某种程度上，年轻人各色各样的生活方式更像是回到了那个百家争鸣百花齐放的春秋战国，诸子百家各有特色，而这多元多彩的活法也映射了社会的开放开化。

 

2016年，“葛优躺”走红，人们从宜家“躺”到了互联网，人人以“躺”为荣，一言不合就“葛优躺”。到了2017年，这股“瘫劲儿”仍在继续，在今年下半年终于酿成了大范围的“丧文化”，成为年轻人自嘲和解压的方式。不过到了年底的时候，轻姿态的自嘲有点走火入魔，陆续出现了一系列《第一批90后已经xxxl了》……最后，新世相以一篇《第一批90后已经出家了》，终结了这个自黑选题，但又引爆了网友对“佛系文化”的跟风。

 

一下子，中国年轻人分成了诸子百家，甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自古便善于博取众家之长，如今看来果然。先秦诸子百家一定想不到，新的“诸子百家”会是这样复兴的。

 

 

 

 杂系吃货 

【扶我起来，我还能吃】

 

《千与千寻》中的美食

 

什么叫吃货？网上有个段子说：“你在做什么好吃的？我能尝一口吗？”“我在熬中药！”“那我尝一小口。”

 

什么都吃，这只是最低级的杂系吃货。杂家的东西是杂，但不是什么都能加进来。一枚合格的杂系吃货，要博取各家吃法之所长，尝遍各大菜系之精品，吃透各地食材之真味。

 

喝中药不是不行，那得在广东，为了一口老火靓汤，即便药材有肝毒性，也忍了。

 

杂系吃货的一天，不是在吃，就是在吃的路上。上班？那是等吃的时间。有美食，就不会有世界末日。陈晓卿在地震余震来的时候也要把眼前的肥肠面吃完，可以说是最高级的杂系吃货了。

 

 

 佛系读书 

【读着读着不知人之将秃】

 

 

谈恋爱不能找佛系，但读书这件事，一定要有成佛的精神。毕竟，读书就是一种修行呀。

 

书是不看颜值的，你能够读成什么样子——是张嘉佳还是张佳玮——都在一念之间。陈浩民给《西游记》唱的主题曲《取一念》不就说了：“如是佛也是凭藉那一念，是猴是猪努力能炼成大仙。”

 

所以读书要坚持，要耐得住孤独。多少唐代文人，都是在佛灯下度过中古时期的漫漫长夜。梁文道说：“读书好，起码读着读着，不知老之将至。”当然，也不知人之将秃。

 

恋爱不能太随缘，读书可以，遇到什么便读什么，对每一本书都有自己的判断，这是最好的阅读状态。埃科还发明了一种读书方法叫“用指腹读书”，就是“买书如山倒，读书如抽丝”，但每次从书架上取出一本书，摸摸标题，随便翻翻，都有新的收获和体悟。

 

佛系读书人一样有儒家的宏愿，渡自己，或者渡世人，有“众生未成佛，永不会退转”的决心，读书这件事就成了。

 

 

 道系恋爱 

【当太阳升起的时候，我们的爱天长地久】 

 

在电视剧《东游记》中，马景涛饰演著名道士吕洞宾，他对何仙姑情根深种。

 

佛系恋爱相信“缘分”，所以他们有时对待恋爱很不严肃，因为相爱是缘，劈腿不也是缘？什么都说是缘，还有王法吗？道系恋爱相信“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有自然规律在起作用。

 

“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”那不是因为前世五百年的回眸，是因为你长得符合他的择偶观。天雷勾动了地火，当太阳升起的时候，我们的爱天长地久。

 

傅佩荣说，年轻人最好学儒家，多和人相处，中年则要学道家，学会跟自己相处。所以庄子丧妻后，并没有在人前痛哭，反而“鼓盆而歌”，说妻子已经与天地同在，一草一木是她，江湖河海也是她，为何要哭？

 

同样丧妻的沈复学着庄子的方法忘情，最终认为庄子只是强颜欢笑、假装阔达罢了。

 

 

 

 墨系婚姻 

【兼爱就是peace&love】

 

电影《墨攻》，墨者革离的价值观领先时代两千年，连发型也非常具有前瞻性。

 

墨家可能是诸子百家中最有自由精神的流派，与儒家的竞争失败以后，墨者散入民间，成为游侠，才有了后来的武侠。

 

墨系婚姻中的双方，相亲时不问车子房子，排除阶级门户之见，是为“非乐”；即使大家都是普通家庭，但他们相信只要努力奋斗就能改变命运，起码凑一个首付是不难的，是为“非命”；婚后平等相待，没有性别偏见，男方去便利店买姨妈巾不会觉得尴尬，是为“兼爱”。

 

更难得的是，墨系青年还“尚同”，毕竟社会共同认可的政治正确——peace&love，就是墨家的精神。

 

唯一令人忧虑的是，墨系太有牺牲精神了，任何时刻都能够舍身为对方垫底，甚至“耗尽每分让你艳压一切”，容易沦为“观音兵”，即备胎。

 

 

 

 密系健身 

【有空约个跑吧】

 

 

跑步是会上瘾的。

 

密宗，又称为真言宗、金刚顶宗，等综合各国的传承，统称为"密教"。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。密宗是佛教的一个分支，其中以藏传密宗最为知名。

 

密系青年的确喜欢健身，对自己的身体很自信，也曾在健身房幻想过爱情，但健身的目的，主要是为了强身健体，其他的，就看佛缘吧。

 

在健身过程中，健身党常常会有一种神秘的、上瘾的快感，就跟一些密宗修习者声称获得了神秘体验一样。哈佛大学藏学专家范德康说，这种体验其实并不神秘，任何人重复、长期做一件事，都会有这种特殊体验。

 

所以，马拉松真的有点像宗教。想跟跑者有共同的情感体验、生命体验或者别的什么神秘体验，先约个跑再说吧！

 

 

 

 魔系追星 

【富有富膜，穷有穷膜】

 

粉丝膜拜日本男子团体Arashi的巨幅海报。

 

魔系粉丝，从来不会轻描淡写地追星给偶像庆生，他们可以包下一颗人造卫星，让它带着偶像的照片环绕地球一周。。买偶像唱片，一买一千张只是巡山小妖，曾有粉丝豪掷13万元购买李宇春专辑《野》，共买了25666张。

 

有钱当然能够任性，没钱一样可以魔性。富有富膜，穷有穷膜。正常穷膜，收藏爱豆表情包，深挖爱豆的作品，视奸爱豆的微博，甚至为了爱豆不惜以身犯险，把肯德基门口的人形牌搬回家。走火入魔的穷膜，为彼此爱豆撕来撕去是常事，求锤得锤也不罕见。所以，有的魔系粉丝对爱豆来说其实是负资产。

 

一般的佛系追星、道系追星、儒系追星，统统敌不过魔系追星。除非，佛系追星追的是“佛”，像日本佛系歌手药师寺宽邦，他把佛法无边的佛经写入电子乐，真有祛除魔障的疗效。

 

 

 

 农系宅 

【让我们在大城市种田】

 

寂照庵中种满了多肉。

 

非著名乐队my little airport有一首歌叫《广州足浴一夜》，说的是男主角去洗脚，小妹说去年回家种田以后觉得人应该留在城市，男主角说香港有的年轻人开始学种田。

 

对农家的现代继承人来说，在大城市种田，不用真的下田，有一方阳台或窗台就够了。普通宅在家里煲剧、打机、睡觉，农系宅则在家里种花弄草。高级点的农系宅，弄上一个生态缸，把一方森林、一方海洋养在自己家里。

 

农系宅主张人要“多识于鸟兽草木之名”，喜欢动植物的人，不容易令人讨厌。最近走红的“中国最美尼姑庵”寂照庵，普通游客喜欢的是它的建筑设计，农系游客最爱的是寺里满堂的多肉植物。

 

农学修习到了一定程度，他们眼里的动植物，是一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来。所以，能种出“掌中花园”的博物君玉亮，是农系宅的偶像。

 

 

 方技家の养生 

【我真的还想再活500年】

 

 

不会炼丹，只能吃枸杞了。

 

方技家熟知一切奇技淫巧，阴阳家的奇门遁甲、道家的辟谷之术也略懂一二，尤其是医术和炼丹术，那叫一个精通。

 

对方技家养生党来说，温水泡枸杞实在太低级了，毫无技术性可言。人称“特师”的养生大师张大锤分享过一个原创冬季养生糖水方子：“黄柠檬切片，放入广口瓶中，每放一片撒一层白糖，直到装满。封口后放入冰箱，等一星期后，白糖与柠檬汁混合形成糖浆，柠蜜就做好了。吃的时候取一片泡入温开水，清热解毒，去血化淤，明目通窍，强化记忆力，女孩子对身体也很好，可以补气。”如果最终没有起到补气的作用，须知道“天之道损有余而补不足”，肯定是你在其他地方漏气了，导致入不敷出。

 

方技家养生党不但用美食养生，感情也可以养生，适当的情爱有益身心，用情太深则反伤自身，所谓“情深不寿”是也。他们奋斗目标是：向天再借500年。

 

 

 阴阳家の社交 

【兴趣跟风水一样重要】

 

即使意气相投，相爱也很难，何况三观不合？图/《秋天的童话》

 

阴阳家相信世界有五行——水、火、木、金、土，它们彼此之间相生相克，违背了相生相克之道，事情就办不成或办不好。在民间，这叫“风水”。

 

兴趣就是现代人的风水。我喜欢的刚好你也喜欢，我讨厌的刚好你也讨厌，交个朋友吧！我喜欢的你不喜欢，我讨厌的你刚好喜欢，那就出门左转，好走不送。

 

兴趣不合，三观不合，轻则吵架，重则动手，事情可大可小。三观敌对，不是相爱，而是相杀。毕竟没什么人能把爱情当作终生兴趣，没有一点共同语言，“热恋很快变长流细水”。

 

笃信阴阳家的社交青年，也许不再看老黄历，但他们相信星座和水逆。素来不信星座的窦文涛，有次莫名其妙用所有存款付首付买了一个青铜器，事后追悔莫及，也不得不相信水逆了。

 

 

 小说家の八卦 

【你知道隔壁老王那事吗？】

 

 

八卦，是不分男女的。

 

此小说家，不是现在写小说的作家，而是先秦时代的狗仔队，他们的工作是在街头巷尾记录民间的流言蜚语。

 

现代“小说家”，更将这种道听途说的技能发挥到了极致，而且他们还会逢人必八。你知道隔壁老王那事吗？不知道？我给你说……（此处省略一万字）

 

当代最大的小说家叫卓伟，他曾被成为“娱乐圈纪委”，屡爆猛料，把娱乐圈搞到圈无宁日。小卓伟们曾经云集于关爱八卦成长协会，自称是会长的“小老婆”，哪里有明星出没，哪里就有“小老婆”爆料。

 

后来卓伟隐退，协会关张，小说家星散各地，八卦发源地一个个消失了。不过，娱乐圈从来不愁没新闻，2017年的明星已经亲自上场爆料了。

 

当然，并非年轻人如此，如今的商界大佬们也同样杂糅着诸子百家的思想，所谓博观约取，厚积薄发。

 

 

任正非：法家+道家

任正非是典型的法家型企业家。法家讲究“取势、明道、优术”，推行赏罚“二柄”。早期的任正非带领华为从《华为基本法》开始，一路披荆斩棘。取势，包括借势、造势，甚至逆势进军列强腹地，在竞争对手眼皮下抢占地盘。凭借法家思想的治理，华为快速发展，狼性十足。一方面由于军人背景，一方面由于华为的对手一开始就是国际大鳄。华为所在的通信领域，从来都是旦夕祸福，生死一念间。要打败对手，就得熟悉他们的规则，与狼共舞，最后成为狼。危机感、创新意识是最强的。包括一系列的文章《华为的红旗还能打多久》、《华为的冬天》……

 

后来，任正非提出了“灰度”，提出因时因地因人而异的策略。尤其是对于接班人问题与组织决策运行模式。从《管理的灰度》开始，任正非开始转向道家。此前，华为也实行了轮值模式，他基本也不大参与日常管理。把把方向，定定战略，提醒、督促、教练。灰度就是太极。在未来还不清晰时，就应该多看看、多等等，倡导灵活、柔性。灰度思想影响了很多人，马化腾、郭广昌等等都是。

 

马云：墨家+道家

 

马云是典型的墨家+道型企业家。墨家主张“非攻”，降低成本，讲究忠诚。墨家后期衰退分化出游侠一支。早起的阿里凭借游侠式的风格，武侠精神迅速崛起。18罗汉、各种武侠人物叫法、六脉神剑等等。阿里文化就是一个武侠文化。阿里基本就是明教性质的江湖帮派。他们为中小企业服务，为草根服务。要做102年的企业，这些都是豪情万丈的宣言。

 

后期，随着企业题量变大，马云开始越来越道化。包括接触道派人物如李一、王林等。练习太极拳，研读《道德经》等等。在阿里余额宝等未问世之前，马云一直是个侠派中人。随着阿里系与国家监管部门（金融部门与工商部门）的摩擦增大，马云的道术修为开始与日俱增。道家最开始其实都是很“反动”的，如道教张角在东汉末年的黄巾军起义等。道教也一直是古代中国农民企业的主要起义纲领。到了后期，道教为统治者所限制打压，逐渐成为权力的附属。他们干起养生的活计去了。一派专门玩养生，一派潜心去修炼。阴阳之法、虚实之道。

 

马云经常嘲笑的一些官员不懂做企业，一切企业总想靠政策，一些经济学家瞎忽悠等等。他说过“银行不改变，我们就改变银行”等等，甚至要实现“全球买，全球卖”等等，这些的背后都是墨家与道家思想融合的结果。他依托草根，与小微企业同在，他还蛮像明教教主的。曾经我问彭蕾，阿里象明教，有一天名门正派要围剿怎么办？她没有回答这个问题。明教张无忌跟道家张天师有千丝万缕联系，跟各门各派既有打斗又有合作。如滴滴快的合作，在足球、影视、商业地产、物流、金融等各方革面合作。

 

马化腾：纵横家+道家

 

马化腾把QQ和微信折腾成今天的局面，显然不是只有两下子这么简单。他顺利地踩上了两次信息化大潮节奏，PC互联网和移动互联网。凭借一只懵懵懂懂的企鹅和两个简单人脸状的微信，他成功连接了超过10亿人口，没有纵横捭阖的功底和独到的眼光是不可能的。从抄袭走向创新，腾讯一路上乾坤大挪移，打造最全生态。迄今为止，鹅厂的业态复杂的都不可想象。你能想到的，他们几乎都在做；你还没想到的，他们很快也会去做。

 

跟任正非一样，鹅厂大了之后，他也选择了道。推崇灰度，改组公司的架构。他提出的企业生态组织观点，充分肯定灵活性、柔韧性等要素。此时，马化腾就成为一名修道的人。包括对于内部竞争，对于微信的培育，如果没有一种隐忍、柔性以及适度的“慢”和容错，微信不可能有今天。对于统御一个市值进2000亿美元的企业来说，没有“治大国若烹小鲜”的境界，显然是办不到的。

 

李彦宏：儒家+法家

 

李彦宏虽然在BAT中留过洋，但在企业治理、组织架构方面是典型的儒家路线。百度在上市之后的扩展路径，并不向阿里、腾讯那么夸张。也一直坚守主业。对于技术的深更细作以及一身的书卷气使得李彦宏看起来总是那么温文尔雅。当然，作为全球第二、中国第一的搜索企业，他们与政府也保持着紧密的合作。李彦宏自身担任的多个公职身份可见一班。

 

在企业治理方面，受过良好西方教育以及在跨过企业的亲身经历，使得李彦宏在内部治理上较其他几位更加倾向法治。这一点与任正非不一样。任正非的军旅背景出身，使得华为在开始就是半军事化管理。并且，任正非的“法”更象经典的法家，势道术。而李彦宏则是“法治”型。百度在BAT中是最为稳妥型的企业，无论是投资还是用人。这跟李彦宏本身的思维脱不了干系。道家从开始的“造反”专业户到后期的养生专业户、卖萌专业户，也是形势所迫。不知道百度是否也是如此，那么骨子里的李彦宏最终也从道了。

 

雷军：墨家+道家

 

雷军出身在湖北仙桃，这个地方是个人杰地灵的地方。雷军的职业履历比起上面几位都要出色很多。一度被认为是中国好劳模，职业经理人的绝佳典范。从金山的豪气冲天可以看出外表优雅的雷军其实是一个侠客。金山公司、金山毒霸、金山词霸等等，都是豪气冲天。没有一种侠客情怀显然是叫不出这样的名字的。并且，在金山一干就是十多年，这也是一种坚守。只要公司需要，就会义无反顾。至从开始转行投资、创业之后，尤其是以小米为转折点。小米加步枪干倒飞机加大炮。

 

小米的名字，是一个道家思维的结果。以柔弱胜刚强，以小敌大。从“霸”系列到“小米”系列的确是雷军的一个转折点。他也比以前更爱面对观众，更热衷于米粉对话。从一个侠客到一个道派企业家，雷军的转型轨迹最为清晰。他跟马云不一样。马云从游侠转为道派，他是从名门切入道派。马云的性格乖张、长袖善舞，三教九流无所不交，行为办事无拘无束。雷军相比要谨慎许多。

 

周鸿祎：兵家+杂家

 

红衣大炮有典型的湖北人性格。那就是敢做敢当。周鸿祎从方正出来后，从3721开始，仅仅从这个名字就可见一斑，管你三七二十一，先干了再说。然后就是360逆袭国内安全市场。这是典型的兵家思维，兵无常势、水无常形，奇正而已。这点在周鸿祎身上尤其明显。他也成为中国IT界的鲶鱼，倍受争议。

 

当然，伴随出其不意的行为风格，他也喜欢随性而为。无论是产品还是公关风格。不受控制，随性而发。安全软件、浏览器、游戏、手机、物联网等等，没有跟小米一样从一个生态出发的考量。随着投资、企业的业务种类、体量增大，独来独往的红衣大炮显然有点应付不过来，开始有点杂乱了。

 

其实，兵家从道家分离出来，兵家来自姜太公，姜尚师从是元始天尊，元始天尊是道家三清之一的玉清。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中指出：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。

 

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