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第二讲提纲
请文末“ ”
■ 丁二、忏除罪障
第二，忏除罪障：
三遍
“诸佛菩萨当垂念我！”
1.忏悔之时
“我等从于今日，直至成佛，恒时”
念念相续无有间断。
2.忏悔之境
“向一切诸佛菩萨”
3.忏悔之罪
“一一忏悔，自无始生死流转以来，凡自作，教他作，见作随喜，一切不善罪业。”
在整个生死流转中，由贪嗔痴发动，以身口意造作，自作、教他作、随喜作的任何一项罪业。
4.忏悔之心
“忏悔”
悔前：对已造罪追悔；
《大日经》云：
我由无明所积集，
身口意业造众罪，
贪欲恚痴覆心故，
于佛正法贤圣僧，
以及无量众生所，
无始生死流转中，
具造极重无尽罪，
亲对十方现在佛，
悉皆忏悔不复作。
“诸佛菩萨当垂念我！”
(二)修供献心
1.供献之时
“我等从于今日，直至成佛，常时”
2.供献之境
“向一切诸佛菩萨”
在任何一尊佛菩萨前都作供献。
3.供献之事
“完全供献三世之我”
供献过去、现在、未来自己身口意的全部内容。
4.供献之心
“为此诸佛菩萨为哀愍我，恭请受用”
从此不再随我执转，身口意的作为都由诸佛菩萨使用。
《大日经》云：
我净此身离诸垢，
及与三世身口意，
过于大海刹尘数，
总结
“归命”一科是转迷为悟的修心过程：
归依如来法身→忏除迷染罪障→舍掉私我→达成归命
发菩提心：于无上菩提发心。
发胜义菩提心：发起明知无上菩提（本来面目）的心。
发世俗菩提心：对无上菩提发愿心和行心。
“诸佛菩萨当垂念我！”
1.发心之时
“我等从于今日乃至成佛”
2.发心之处
在心的无上自性上发心。
(1) 一切法空
1）总说
“离一切物”
本来无一物。
2）细说
“谓极离蕴界处、能取所取诸相”
三科、二取所摄的诸法全然无有。
3）结说
“法无有我住平等性”
诸法无有自性故本来住平等性
(2) 心自性空
“自心本来无生大空，如是自性”
3.发心之相
“如诸佛发心，我亦如是发心”
(在如是自性上)如同诸佛菩萨觉悟不迷那样，我也发起觉照之心。
“修习三遍，心随力入空性禅定”
随文念修三遍，由此心住在空性中。
《大日经》云：
言菩提心，离一切物，谓蕴界处、能执所执舍故，法无有我、自心平等，本来不生如大空自性，如佛世尊及诸菩萨发菩提心，乃至菩提道场，我亦如是发菩提心。
(一) 缘果发心
“为诸有情，愿得佛果”。
为了能圆满利益到一切众生，愿我得成无上菩提果位，此即发愿菩提心。
(二) 缘道发心
“为此我次第奉修向八如来及其眷属，礼敬、供养、劝请圣心等一切胜道”。
这是特别缘此药师仪轨发行菩提心。
修法方式：“次第奉修”。
修法内容：“向八如来及其眷属，礼敬、供养、劝请圣心等一切胜道”，此即本仪轨内容。
四无量心：
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离苦恼及苦恼因
愿诸众生不离无苦妙乐
愿诸众生永离亲疏爱恶，住平等舍
(一) 慈无量心
1.所缘
“愿诸众生”
2.时间
“永”
3.程度
“具安乐及安乐因”
果上愿其具所有安乐，因上愿其具乐因。
(二) 悲无量心
1.所缘
“愿诸众生”
2.时间
“永”
3.程度
“离苦恼及苦恼因”
果上愿其离粗细诸苦，因上愿其离苦因。
(三) 喜无量心
1.所缘
“愿诸众生”
2.时间
“不离”
3.程度
“无苦妙乐”
不会变成苦的真实大乐。
1.所缘
“愿诸众生”
2.时间
“永”
3.程度
“离亲疏爱恶，住平等舍”
远离对自方亲对他方疏、对自方爱对他方恶的状态，住在舍离偏执的平等心中。
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文章标题：药师经王略修仪轨·甘露圣瓶音频提纲02发布于2021-12-05 20:22:56
