无著贤 尊者造
静雷天女 译文
梵文：那牟（古汝）楼给夏拉雅。
虽见诸法无来去，旷劫勤行利众生，
利乐之源正等觉，从修正法而出生；
吾等需明行持要，故当宣说佛子行。
1、
2、
贪爱亲眷如水荡，瞋恨怨憎烈火燃，
无取舍智即愚痴，离家乡是佛子行。
3、
远恶境故惑渐减，无散乱故善自增，
心澄于法起定见，依静处是佛子行。
4、
常伴亲友旋别离，勤聚财物终消散，
识客尚遗身宅去，心舍此世佛子行。
5、
近彼若使三毒增，而致闻思修业减，
亦转慈悲令坏灭，远恶友是佛子行。
6、
依之能令恶渐尽，功德犹如初月增，
当比自身尤爱重，依善知识佛子行。
7、
自身犹陷生死狱，世间神祇能救谁
8、
诸极难忍恶趣苦，能仁说为恶业果，
纵然舍命为代价，终不造罪佛子行。
9、
三界乐如草头露，是须臾顷坏灭法，
故于不坏解脱果，戮力追求佛子行。
10、
无始以来悯我者，母等若苦我何乐，
为度无边有情众，菩提心是佛子行。
11、
故将自乐与他苦，自他交换佛子行。
12、
彼纵因贪自盗取，或令他夺尽我财，
犹将身财三世善，回向于彼佛子行。
13、
我身虽无些许过，他人竟来断我头，
于彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。
14、
若人百般中伤我，丑闻谣传遍大千，
吾犹深怀悲悯心，宣他德是佛子行。
15、
若人于诸集会中，攻吾隐私出恶言，
于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。
16、
虽待彼人若爱子 彼却视我如寇仇，
犹如母对重病儿，加悲悯是佛子行。
17、
与吾同等或不及，虽怀傲慢屡欺凌，
吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。
18、
虽因贫苦为人贱，复遭重病及魔侵，
我仍愿代众生苦，无怯懦是佛子行。
19、
虽负盛名众人敬，财宝量齐多闻天，
犹观荣华无实义，离憍慢是佛子行。
20、
倘若未伏内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，
故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。
21、
五欲本质如盐水，任意受用渴转增，
于诸能生贪着物，顿然断舍佛子行。
22、
诸所显现唯自心，心性本离戏论边，
如实了知二取相，不作意是佛子行。
23、
身处悦意之境时，应观犹如夏时虹，
虽现美妙终虚妄，知无常是佛子行。
24、
诸苦犹如梦子死，妄执实有徒增恼，
故于遭受违缘时，观如幻是佛子行。
25、
求道尚需舍自身，何况一切身外物，
是故当勤修布施，不望报是佛子行。
26、
无戒自利尚不成，欲成他利岂可能，
不以希求三界心，勤护戒是佛子行。
27、
欲享福善诸佛子，应观怨家如宝藏，
于诸众生舍怨心，修安忍是佛子行。
28、
唯求自利二乘人，犹见勤如救头燃，
为利众生启德源，发精进是佛子行。
29、
超越四种无色定，修禅观是佛子行。
30、
无般若导前五度，正等觉佛不能成；
故应善巧离三轮，智巧合一佛子行。
31、
若不细察己过失，似合道貌实非法，
故当恒常细观照，断除己过佛子行。
32、
我因烦恼说他过，徒然减损自功德，
故于已入大乘者，不道彼过佛子行。
33、
贪图名利互争执，闻思修业将退失
故于亲友施主家，离贪著是佛子行。
34、
粗言恶语恼人心，且损佛子诸行仪，
故于他人所不悦，断恶言是佛子行。
35、
贪等烦恼萌生起，当即摧坏佛子行。
36、
随于何时行何事，应观自心何相状，
恒持正念与正知，修利他是佛子行。
37、
如是勤修所生善，为除众生诸苦难，
悉以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
我依经续与论典，及随众贤所说义，
为欲求学佛道者，撰佛子行卅七颂。
才浅学疏文不精，硕学阅之难生喜，
然依经教及圣言，佛子行颂应无谬。
功德巍巍佛子行，愚钝如我难测量，
故祈智者慈宽宥，无关违理诸过失。
吾以此善愿众生，皆发真俗菩提心，
不住轮涅得自在，咸成怙主观世音。
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文章标题：请背诵：佛子行三十七颂发布于2022-01-08 22:47:50
