看着这个片子,
是不是每个人的身心都是火热的
我们出家师父们曾讨论过这样一个话题:弥勒佛出生的时代,人寿八万四千岁,高大庄严,自然具足十种善法,国土端严殊妙、清净庄校,这样的世界,算不算净土呢
我们知道,我们这个世界是凡圣同居土。极乐世界也有凡圣同居土,但那是凡圣同居净土。弥勒佛时代的世界,比起我们现在要清净庄严太多,但跟极乐世界相比,还是有浊的现象。因为是在娑婆世界,贤劫千佛时的国土,实际上都还属于凡圣同居浊土。
贤劫时代,众生业报的局限性是极大的。虽然弥勒佛出生时,人寿长远达八万四千岁,人身高大至十六丈,但这时候的人还有欲乐,有大小便利,也就是说,人的正报还是浊的。八万四千岁,相对于人寿百岁而言是很长远,但与他方佛土以劫来计的寿命相比,就特别短暂了。
弥勒佛的时代,众生随业受生,还是有漏的。而极乐世界的众生享受着阿弥陀佛的福德,寿命无量,三十二相好,紫磨真金色。这是阿弥陀佛的正报依报所化现出来的,是无漏的。所以都是凡圣同居土,一浊一净,差别却很大。
实际上,弥勒佛有没有彻证三身有没有自己的实报庄严土、常寂光土都是有的。弥勒佛的实报庄严土、常寂光土,和阿弥陀佛的无二无别,本师释迦牟尼佛的实报庄严土、常寂光土也是如此。乃至五台山,因为文殊菩萨不共的威德,这里不仅有凡圣同居的境界,也有实报庄严的境界、常寂光的境界,可以跟十方诸佛同一体性。
就像《维摩诘经》里,舍利弗尊者说,我看这个世界“丘陵坑坎,荆棘沙砾,土石诸山,秽恶充满”,但螺髻梵王却说,“我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。”而当佛陀以足指按地,与会大众都见到了祂无量功德庄严的净土。
从这个意义上说,净浊与否,取决于“看”的人。佛陀在《维摩诘经》里也告诉我们,“若人心净,便见此土功德庄严”。
所以我们要用心去修,让自己能超越自己的业障,能从凡圣同居的浊进入到实报庄严的境界。这时候再看这个世界,那就不一样了。
——三参法师古文殊寺
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文章标题:弥勒菩萨不可思议的加持发布于2022-02-23 14:15:04