《神州钟鸣》- 造关公仪轨之原由

一些人问，您造关公仪轨之原由是什么？

我幼时的文法老师，对三国时期的故事颇有兴趣，时常提起三国的故事，我也很欢喜听老师所说的故事。他对我说：“从前在楚布寺，也供奉关公，但文革之后便式微，你该要恢复这仪轨。”我十四岁时，曾匆忙写过一次，没有斟酌词句，老师也不满意，说是太简短了，应作一部长的关公修持仪轨。但在试修那仪轨时，处地很清净，僧众们也吹敲了很多乐器，大众都感到很愉快。

到印度后，新来乍到麻烦纷至，一段时间也管不着仪轨之事了。由于我多次看过大陆拍摄的三国演义电视剧，某一个晚上，梦见在黑夜中，似乎是三国时期，众多雄兵骑着马，手上拿着火把叫嚣着，像要打仗一般。后来在一群营帐中间，有一火堆，我也在火堆旁取暖，向前一看，在前方一石头上，坐着关公，他缓缓回头望向我，很是威风，比书本、画像、影像上的还要威风，此后再看其它的关公造型，便不觉神似了。由于众多原因，我便又开始著作关公仪轨，在佛陀初转法轮的圣地，重拾旧著，完成了关公不共修持仪轨——“神州钟鸣”。本想三天内完成，却用了五、六天的时间。我的一些随众们说，写得辞藻动听，所以当时就修了这仪轨，还供奉并放射了烟火，倒也让大家看了好戏。我造关公仪轨的事，海峡两岸的一些朋友都知道了，也请求要修持此仪轨。为满大家的心愿，所以就写了这部共同的修持仪轨。

噶玛巴名乌金钦列多杰，十九岁时，于木猴年十一月三十日〈公元二零零五年一月十号〉，佛历二五四九年，于达兰沙拉上密院，申时着。利益广大有情众生。（释妙融执笔）

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