#一行师#沉默的正念#智慧#正念#禅修

任何人,甚至小haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子,都可以修习下面的四句真言。当你与自己独处或与所爱的人共处时,这些真言可以帮助你培养深入倾听的能力和安住感。真言是一种奇的“药方”,能立刻转化境况,你不需要等待结果。这个修习能否有效,全靠你的正念和专注。没有正念和专注,真言就没有效果。
修持这些真言,关键是要止息妄念,保持内在的平静开阔。否则,你就不能真正安住并利益他人。即便别人回应你的时候,你也要保持内在的平静开阔。特别是当你修持第三句和第四句真言的时候,如果对方有话要说,你要确保跟随自己的呼吸,安静耐心地倾听,不要急于作出判断或反应。当你说第四句真言的时候,就是在使用内在的宁静与谨慎的言辞,促成疗愈、和解以及相互理解。你在营造内心的开阔,并把它献给对方。
第一句真言是:“亲爱的,有我在。”当你爱一个人的时候,你希望把自己最好的献给对方,而这,就是你真实的存在。只有当你存在的时候,当你真正地安住当下此地,才有能力去爱。光靠嘴上说这句真言是不管用的。你需要通过正念呼吸、正念行走或其他方式,练习安住当下此地,成为一个于己于所爱之人都是自由安住的人。首先对自己修持这句真言,回归自己,创造内在的宁静开阔,这样就能真正地为对方安住,才能真诚地说岀这句真言。
第二句真言是:“亲爱的,因为有你,我很幸福。”爱,意味着认识到所爱之人的存在。为此,你首先必须真正做到第一句真言:除非你百分百地安住当下此地,否则就无法完全认识他人的存在,对方也不能感受到真正被你爱着。
当你正念安住的时候,你就能够觉察到所爱之人的痛苦。这时,首先深入练习,让自己真正安住,然后走到对方面前,说出第三句真言:“亲爱的,我知你很痛苦,所以我在这里陪你。”人们受苦的时候,会希望所爱的人觉察到他们的
痛苦——这是人之常情。如果他们所爱的人不能觉察或者忽视他们的痛苦,他们就会感觉更痛苦。所以,我们要用这句真言将自己的觉知传递给对方。让对方知道你明白其在受苦,这本身就能极大缓解对方的痛苦。甚至在你付诸行动帮助对方之前,其痛苦就已经减少了。
第四句真言不需要经常使用,但是一旦你使用,它将产生巨大的力量。这句真言是:“亲爱的,我很痛苦,请帮助我。”当你感觉痛苦,特别是你觉得对方给你造成了痛苦,请修持第四句真言。如果对方正是你最深爱的人,你就会觉得更痛苦。这时,请你走到对方面前,带着彻底的正念和专注,说岀这第四句真言:“亲爱的,我很痛苦。请帮助我。”这做起来可能困难,但是你能做到。这只需要一些训练。当你痛苦的时候,可能想要独处。即便别人试图靠近你,与你和解,你可能也不愿放下你的嗔恨。这也是人之常情。但是,如果我们彼此相爱,我们就会需要彼此,特别是在我们痛苦的时候。你以为自己的痛苦来源于对方,可是你真的确定吗?你很可能是错的,对方也许无心伤害你,或许是你误解了,又或许是你在抱有偏见。
不要急于使用第四句真言。当你准备好了,走向对方,深深地呼吸,百分百地做自己,然后再全心全意地说出这句真言。你或许不想这么做。你可能想说自己不需要对方。毕竟,你的自尊曾深深地受到伤害。但是,不要让自尊心阻碍了你和你所爱的人。真正的爱里是没有自尊的。如果你的自尊心还在,你就要继续修习,将你的爱转化成真爱。经常行禅、坐禅、正念呼吸,回归自己同时也帮助训练自己,这样,当你再次受苦,你会做好准备使用第四句真言。

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文章标题:【一行禅师】修习:四句真言(实修)发布于2023-12-08 23:23:36

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