大灌顶回忆录

复制分享亲亭居士的微博文章

〈大灌顶神宙〉灵验感应回忆录（中）
2018-11-20 20:02阅读：631
?
亲亭

亲亭:唯愿十方常住三宝威神加持慈悲哀佑.祈愿令我临命终前自知时至身无病苦心不贪恋意不颠倒如入禅定佛及圣众手执金台来迎接我,于一念顷往生西方极乐世界,花开见佛即闻佛乘顿开佛慧悟无生忍,广度众生满菩提愿.

关注
〈大灌顶神宙〉灵验感应回忆录（中）


作者：亲亭


我小声对母亲说：“妈啊！宣化上人讲过，说：夫妻不和是有魔鬼在破坏。那你们吵架是不是也有魔鬼在这破坏呢？或者有什么haizhu/ target=_blank class=infotextkey>冤亲债主，祖先，六亲眷属之类的？要么你念一念〈大灌顶神咒〉吧？”
我母亲说：“念那个管用啊？”
我说：“〈大灌顶神咒〉能辟除邪恶，无论家鬼外鬼，无论是什么祖先、六亲眷属，凡是行诸邪恶在此捣乱者，一律辟除。”
说到这时，母亲正将涮拖布的水往外拎。我说这话的内容，估计父亲在厨房可能也听到了。
过了一会儿，我母亲忙完了，回到里屋，坐在炕上，哈欠溜惺的，我坐在母亲旁边，跟她唠嗑。她并没有生起想念《佛说大灌顶神咒经》和〈大灌顶神咒〉。
不一会儿，我父亲从厨房出来到里屋，站在门口前对我妈说，
父亲：“无论你身上是哪个众生，祖先也好亲属也好，你老是附在人身上跟我作对，你们也造业，将来没好。”说完转身走了。
我母亲对我说：“你把脖子上的〈灌顶神咒〉借我带带。”然后我将脖子上的布袋装着的〈楞严咒〉〈大灌顶神咒〉摘下来，给我母亲戴上了。
母亲说：“经文找出来，我读一读，省得这些个众生在我身上呆着。”然后我将手机里的经文打开，递给了他，
对母亲说：“我经常念第四卷第五卷，我把第四卷找出来了，先读这个吧。”我母亲接过来，双手捧着，放在额头上，顶礼了一下，就在这时，原本哈欠溜惺的她，顶礼完《佛说大灌顶神咒经》后，立刻不打哈欠了，突然就在这时，不知道为什的泪水自然流了下来。
因为没读过，开始磕磕巴巴的读 了起来。
当我妈读到弘扬此经的功德利益时，说：“怪不得你老劝我读这经，原来有这么多功德……”
读着读着，感觉头昏脑胀，想起来她一位朋友使用她给念的〈大悲水〉的经历，那位朋友在一次读《地藏经》时候，脑袋昏沉，昏昏欲睡的不清醒，这时她看到放在一边我母亲送给她的〈大悲水〉，她就拿起〈大悲水〉往自己头上浇洒了一些，当时立即清醒不困不昏沉了。
我母亲想起这个故事后，就叫我将旁边暖气管子上的一瓶〈大悲水〉拿过来，拿过来之后她就叫我给她倒点水，她就往自己头顶上和脸上，并且我也替她往她身上淋水。就在我母亲往头上淋大悲水的时候，正好我父亲进来，他看见了这一幕，他就提出疑问，
父亲说：“你念大悲咒的人还往自己身上洒大悲水？你自己念大悲咒就不能给自己洒大悲水。”
母亲说：“xx人她念地藏经念半道儿，脑子昏沉不清醒，她把我给她的大悲水往头上洒了一些就立马不困了，这有啥不能洒的。”
争执一番后我父亲就又走了。这次没大吵起来，或许也是因为母亲正在念经的原因吧！
我父亲走后我母亲就继续念着《佛说大灌顶神咒经》，不认识的字，我在旁边就告诉她念什么。当读到“佛告八菩萨摩诃萨。若男子女人行是神咒。书持读诵为他人说。今世现得五百功德。譬如慈心比丘。终不中毒亦不中兵。火不能烧水不能漂。帝王不能得其便也。如是男子女人。修行是结愿咒经有如是功德。不为水火所害。若龙若师子虎狼。若薜荔（bì lì）若鸠洹（ji huán）鬼神喜娆人者。若欲杀人若夺人财宝。若坏人禅定设中害者使不得便。”
读到这段，母亲就说：“怪不得你老是让我读这经，原来有这么多功德。”
就这样，磕磕巴巴的念完了，原本我打算晚上念一念〈大灌顶神咒〉来着，因为《佛说大灌顶神咒经》和〈大灌顶神咒〉很长时间没念了，但陪我妈读完经已经很晚了，我没想读了。我妈读完经就想睡觉了。我见我妈睡觉了我也想去睡了。
过后儿我猜啊，因为我妈对此经、咒或许没什么信心，不愿意受持读诵，信受奉行，第一次读，读得磕磕巴巴，可能没有效益或效益不大。
我晚上到佛堂上香礼拜回向后，我也去睡觉了。
在这天夜里，做了个梦，第二天2018/10/28这一天早上醒来，想起来刚刚作的梦，平时不做梦，或者记性不好，做了梦也忘了。这次做梦记得没忘，梦中境界景像是：大约看见三四个人在一起，其中就有我父母二人，其他的人就不知道是谁了，也没看到其他人的脸是什么模样，梦中，我父母二人欢欢喜喜、乐乐呵呵、有说有笑的在一起，醒来后给我的感觉就是父母二人和好了，不再吵架了。这个梦就这么的短暂，就这种景像，没其他的了。自从我父亲回来，几天后父母就没和气过，天天吵架，说话几句就争吵。我早上醒来，就将此梦告诉我母亲了。
我说：“妈，我做梦，梦见你和我爸和好了。我把咒语摘下来给你，我反而做梦了。”
母亲说：“你没摘下之前你不做梦啊？”
我：“嗯，我没摘下前基本不做梦。”
母亲：“那我还给你。省得你没得护了。”
我：“没事不用，你还是戴着吧啊。”
但我母亲还是坚持摘下来还给了我。然后母亲就去上了趟厕所，回来洗洗准备做饭做菜。
我父亲住在院子中前边房子里，我和母亲住在院子中后边房子里。
早上我和母亲就又讨论有关我父亲的事。父母的情绪一直不好，这天早上不知道是不是父母又吵起来了？我记不太清楚了。我母亲一大早就念叨着父亲的事，回家来竟挑毛病，又嫌家里东西乱……
我作为旁观者，以旁观者的角度思考这问题，那就是很明显的我父亲处处找茬，阿绷着脸没有乐的时候，成天愁眉苦脸，和我母亲说话没几句就吵起来，很多吵架都是些小事，甚至不是个事，无事生非。
我对母亲说：“我父亲简直就是着魔了。基本都是他没事找事，你没错，他非得说你错，就好比种黄豆的事，根本你就没毛病，他竟然说你没事闲的。他从XX道场回家，不知道把什么妖魔鬼怪带到家里来了，无论它是什么，〈大灌顶神咒〉都能把它降服。妈，就好比XX道场所谓的护法善神，〈大灌顶神咒〉照样都能将他们降服。为什么呢？因为〈大灌顶神咒〉中那多是天龙八部的王，天王、龙王、鬼神王，都是佛亲自点名，而且有的还是王中之王，怎么王中之王呢？佛说他们是王中的上首者，若站排的话都是第一排的，各各都有大威神力轻轻松松就把他们降服。〈大灌顶神咒〉能降服诸魔，制诸外道，无论我爸着了什么，都给他降服。就算是所谓的“护法善神”，〈大灌顶神咒〉照样降服。XX道场所谓的护法善神，有的原来就是妖魔鬼怪，皈依三宝，发心护持佛法，这就是所谓的“护法善神”了，不是说皈依三宝后，烦恼习气就净尽无余了。有的“善神护法”脾气甚至比人还大。有些众生也是想控制人、想让人听他们的，还有的还想借着人身弘扬佛法护持佛法……！搞不好，发了护发心做了一个破法的事。”
我说：“妈，你应该念念〈大灌顶神咒〉，〈大灌顶神咒〉能辟除邪恶，简称辟邪，什么是邪？障碍人修行，障碍人往生极乐，不愿让人出离三界，不愿让人往生极乐世界，人没有矛盾，它们把人弄的不和，争争吵吵的，破坏佛法的这都是邪恶。宣化上人说过：“夫妻不和是有魔鬼在破坏。”所以妈，你因该多念念。”
母亲说：“这成天打架哪有心思念经啊！你就不能替我念念啊？你看父母这么打咕，你帮我们念念。”
我说：“那好，我替你念。我已经有很长一段时间没念了。”
就这样，我换了鞋，穿上海清，在佛堂烧香燃灯，称念南无本师释迦牟尼佛三称，礼佛三拜，左手拿手机，右手结〈金刚拳〉手印，作意辟除一切邪恶。开始出声朗读《佛说大灌顶神咒经》第四卷中的〈大灌顶神咒〉来降服驱逐鬼神邪魔行诸邪恶者，念完后就准备吃饭了。这次念咒主要是针对降服驱逐我父亲身内、身外、身周边行诸邪恶在此作乱令人吵架的众生。
到了吃饭时间，我父亲也来到厨房里，今天不像之前那种表情了，突然就像变了一个人似的，这天早上也和我母亲没吵架，不但没吵架，而且还说说笑笑、欢欢喜喜，我们吃完饭，三人在厨房里和和气、有说有笑的聊了起来，这就是念〈大灌顶神咒〉真实不虚的感应。
我父亲自从前些日子回到家里，刚开始没怎么吵架，什么时候开始吵架的呢？就是出去串趟门儿，回来后就心情不好了（肯定听到什么不好听的话了，周围亲属不信佛诽谤三宝的很多），这才与我母亲开始每天都吵架，在我没念〈大灌顶神咒〉之前，父亲的脸没有乐模样，绷着脸，与我母亲或者开口就吵架，或者两句话就吵架，或者几句话就吵起来，我念完〈大灌顶神咒〉的这个早上，如今判若两人，我父亲有乐模样了，开心了，与我母亲说话没有“火药味”了，其实刚开始就是这个时候他们自己也不知道为什么，我母亲也不知道，但我知道为什么，就是那些个作乱的、令人吵架不和的、行诸邪恶等等的这些个鬼神邪魔之类的无形众生被我所念〈大灌顶神咒〉中的天龙灌顶善神王们全部统统降服驱逐了，咒里面的天王龙王八部鬼神王等将它们降服赶跑了。所以，之前天天一直吵架，念咒后突然今天早上和好了。这真是与我做的梦相吻合了，梦中两人和好了，如今现实真的突然和好了，不像之前那么吵了，没有之前那样的激烈争吵了。
家庭不和原因很多，这种就是其中原因之一，鬼神邪魔耗乱其家耗的，有是人自己的烦恼习气，有些是往昔两人之间有善恶因缘的或者往昔有怨结的，有些是冤亲债主无形众生在报仇作乱，有些是家鬼已故的亡人六亲眷属祖先之类，有些是鬼神邪魔之类，有些是那些所谓的“仙”之类，如果这些原因都有的话，那么人与人之间肯定打的很热闹了。
关于这个有个案例：曾经就有一个女人，她家里不和，跟人说几句话就恼了，她父亲不消停她儿子也不消停，一吵架生气过后，自己觉得“我就这么差劲吗？”后来，一个无形众生附体附在她身上说话，附在这女的身上行诸邪恶的众生说：“我们上这个身上那个身，她爹不消停她儿子也不消停，我们一干事就让她迷糊，干完事了她就清醒了，我们让一她起念，她就给我们转念：念经啊念佛啊……！她控制也控制不了，我们就一个劲的让她造业，作，成天作，没有好时候，整的她跟“黑眼疯”似的，她找这儿看找那看，谁也整不了我，她找人，找谁也整不了我。她身边的众生有的事……”附身说话的这个是条蛇。根据这个案例，我们就可得知，它们作乱，能令人与人之间吵架不和，它们作乱，能令人妄想纷飞意念不受自己的控制，它们作乱，能令人无名火起而自己无法控制，它们作乱，能令人昏昏沉沉爱睡觉，它们作乱，能令人生病出灾祸甚至死亡等等……！我家附近有一位女居士，虽然皈依三宝，但听说她家还供有“仙堂子”，这以前肯定也信过看过“大仙”，这个女人曾经对一些个人身上有鬼神附体神通之类的不是很理解相信，后来她自己也有了，并且身体随随便便众生就能上身附体，并且她还能借助附体拥有一些“神通”，眼睛能看见一些肉眼所看不到的境界，曾经她身上的附体大半夜的经常利用她的身体给我父亲发微信，这个女人自己反而也不知道说了些什么，因为不是她说的，这个女人自己被这些个附体控制了，比如：有些话她不说出来就心里难受，把一些话说出来心里就舒服了，这是咋回事？其实这就是那这个妖魔鬼怪大仙妖魅之类的想借着她的嘴说一些它们想说的话，所以给人搞出心里不舒服，就是这个原因。还有，这个女人经常能在她们家里就能看见听见我们家的事，她的这种神通就是借助附体而拥有的，曾经我就借助我母亲的微信，破斥过她这种外道行为，破斥过她这种利用附体而拥有神通的行为，很多无形众生喜欢霸占人的身体，附在人的身体，呆在人的家里，混吃混喝，还想让控制人，让人听它们这些无形众生的摆布，它们能干扰人的意念，能障碍人修行，对于佛弟子搞附体，我是绝对的反对，这些个附体的无形众生这种控制人的行为也是行诸邪恶的范围，但某些人就喜欢与它们在一起朝夕相处，或言一起修行，哼，有些众生不信佛，不想往生极乐，如果跟他们一起朝夕相处，它们有很多无形众生心里佛思想是什么呢？是想把人拽它们那个魔道或畜生道去给它们做儿女或眷属去，不要以为妖魔鬼怪都受佛法的教化，接受的有不接受的也有，这不就是佛在经中所说的“末世之中，鬼魔乱起，行诸邪恶，扰恼人民，又有毒龙吐毒害人”嘛！这不就是经中所说的“鬼神邪魔耗乱其家室家大小内外不和”嘛，《阿难问事佛吉凶经》中佛说：“若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。”全天下，就类似这种情形的，到处都有，无量无边。宣化上人也曾说过：“世上都是毒蛇、毒龙布满，这些毒蛇、毒龙，不是一般肉眼所能看见，然而他们确实弥漫国土。这些毒蛇，就是由人心里的“贪瞋痴”积累成形，而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行，种种不治之奇症，都是这类毒蛇在作怪。这些恶龙疫鬼，专放毒气，惑乱民心；或是魑魅魍魉，夺人精气，使人惊怖颠狂。所以现在时下流行的种种心理病，譬如精神分裂、颠狂恐惧，生理上种种顽疾，都不外乎是这些妖魔鬼魅在兴波作浪，荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理，不能对症下药，所以治愈率不甚理想。当然，唯有佛法，才是最究竟之灵药，消难息灾之奇方！”这些现象释迦牟尼佛早就观察到了，所以释迦牟尼佛发慈悲心为救护佛的四众弟子乃至一切人民，为此而宣说《大灌顶神咒经》，为此所传〈大灌顶神咒〉，类似这些个众生妖魔鬼怪害人的情形，〈大灌顶神咒〉统统都能将它们降服驱逐。
以前我父母也信邪倒见，看过“大仙”外道，立过“堂子”，后来撤掉了，但那些“仙单子”没处理放在家里，这些个无形众生大多数没走，聚集在家宅里，有些众生就行诸邪恶，耗乱我家，或者有病，或者有灾，或者破财，就如同佛经所说的差不多。以前有一次，父母去一个所谓的“佛店”，就是卖佛菩萨像、神像、仙像、香、佛珠、挂坠、纸钱等物品，辽宁地区一般称为这个店叫“佛店”，许多开佛店的店主借助附体拥有一些神通，能给人“看事”算命啊之类的，父母所去的佛店店主就是这类的，有“神通”，也是借助附体而拥有的，这个人告诉我父母说：“念佛也要有护法。”然后就让我父母请像的，一个是胡三太爷像，一个是胡三太奶像，一般认为它们是狐狸，请家来后父亲在网上查阅了一些资料，称胡三太爷和胡三太奶不是动物，是过去某个朝代的人……然后父母就把这两个像摆在了佛堂供桌的东南角，真就把它们当成“护法善神”了，这事儿我都是不知道的，那时我在江西东林寺净土苑呢，有一次回家，到佛堂准备拜佛，我看见佛堂供桌上怎么摆了两个外道大仙的像，我就对母亲说了此事，母亲说：“你爸在网上查过了，它们不是动物，它们是人，这不是大仙，这是护法。”
我说：“我只拜佛菩萨，不拜它们，有它们在那里，我就不磕头。”
我让母亲撤下去她也不撤。
后来我就自己把这两个像给搬了下去，一直放在那边也没做什么处理。也不知道这些个东西都在不在，也没把像送走。
过了一段时间后回寺院，差不多从那以后，就没有以前那么顺了，大概就是这些个东西搞的，人与人之间不和，逆境变多，不顺心如意的事增多，没有病后来变成疾病缠身等等……没过多久我就因病只能回家来了，一直疾病缠身……
有一次母亲在家里做佛事法会，邀请两个同修，我家里佛堂做，我虽然在家但我没参加，法会开始前，我母亲去点香时顺便低头弯腰对着胡三太爷胡三太奶这两个外道说：“愿你们都能听经闻法之类的话……，”然后烧香拜佛，法会开始进行了，法会进行过程中，我母亲没什么不适，而另外的其他两个同修身体就出现不舒服的感觉，就是一会一折腾，刚开始她们两个也不知道是为什么，之前也没有这种现象，后来法会进行到念佛时，这无形众生的这个东西，就是那两个像，与另外其中一个人意念沟通，要求那个同修向它们拜一拜，那个同修意念对它说：“我只拜佛菩萨。”那个外道无形众生说：“她都向我拜了（指我母亲，其实我母亲并没有拜它，我母亲本意是弯腰贴近它们耳朵，好对它们说话，反而它们以为这也是在“拜”它们了。）”，那个同修也没向它拜，那个无形众生又说：“拜我一下。”那个同修也没答应它，因为这样，所以那个无形众生这个像就折腾那两个同修，它没有折腾我母亲，只折腾那两个人，折腾得这两人心里也难受身体也难受，后来那个与它沟通的那位，意念说：“韦陀菩萨，你不是护法吗？……”她这么说了之后身心就正常了，不受干扰了。法会结束后，从佛堂西屋出来到东屋里面，大家就唠了起来，针对今天的种种事情来交流，把今天的遭遇也说了出来，我母亲听了之后说：“我也没有拜它，我那是弯腰跟它说话，它就以为我拜它了。以前从某某那请回来，摆在供桌上，后来被我儿子给撤下去了，一直放在柜子那，也没想着送走。”那个同修说：“以前到你家来并不知道你家还有这个，这个是必须要送走的。”说着说着就是那个胡三太爷的这个无形众生就附体到那个与它沟通的那人身上了，这人原本的样子突然变了，变成满脸怒气，拉了着脸，边说话眼睛边撇我母亲，那种藐视的眼神，说：“我就偏到别人家吃肉，喝79/ target=_blank class=infotextkey>酒，然后回你们家里来作乱。我就障碍你不让你修行，我就不让你往生极乐世界……”我母亲说：“你可够坏的了，你为啥不让我往生极乐世界啊？”那个附体说：“我让你当我儿女去。”我母亲说：“我可不当你儿女去，我要上极乐世界去。”那个附体的认为我们家对它不恭敬，所以破坏我家，我母亲问：“我儿子的腿疼是不是也是你们弄的？”附体没说话，还在那旮瘩生气呢！母亲问：“我大儿子腿疼是不是也是你们弄的？”那个附体的东西又没说话。这个附体的东西还说它是我母亲的祖先，真是会套近乎。六道轮回无始劫以来，我们有可能还当过它祖先呢，那也是不一定的，跑这来套近乎。那个附体被气的嘟嘟的，磨磨唧唧的说我们不礼拜它，另个一同修也发言了，来劝这个附体，劝着劝着就下身了，这个附体是不容易听劝的。在她们劝说的过程中，我想起来我几年前在家里读过一本经书，当时经的名字记不全了，我想起佛在那部经中宣讲了不让我们信邪倒见，信这些个巫医、妖魔鬼怪之类的。等这些人都走了之后，我就回忆这部经，我想把这部经再找出来，但是不知道名字的话，也没法子在网上搜索到的，我就想阿想，突然想起了经文名字的几个字，是：阿难问……，只想起来这几个字，然后我就在网上搜索这三字，一下子就把整个经文名字给搜索出来了，就叫：“《阿难问事佛吉凶经》”，这部经在我父母没把这个胡三太爷胡三太奶的像请家来时，在请像之前我就读过这部经，虽然读过，但我从寺院回家那些天，虽然知道供这像不如法，但当时没想起来这部经，我又将此部经从头至尾的阅读，如获至宝似的，还将经中佛破邪显正的内容告诉母亲，母亲这才知道自己的错误，还说：“你早就看过了，那在那次回家怎么没告诉我呢。”我回答：“我早就将这部经忘了，那时候也没想起来。”后来，在大悲寺微信公众号上看到了妙祥法师开示的有关“附体大仙”处理之类的问题后，我们不久，就将这两个像和早先的一些单子都给送走了。《阿难问事佛吉凶经》中佛说：“若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。”……在经中，佛明确开示，是不允许我们佛弟子信邪倒见的，不允许我们有病有灾有难去找巫师的，不仅这部经中佛所不允许，在《大灌顶神咒经》中佛也是这么宣讲的，不允许信这些个巫医之类，。它们这些个巫医的神通，就是靠附体附来的，附体啊这些众生，大多数都是邪神恶鬼，妖魅畜生等这些恶的众生，佛在经中所说的妖魅、恶鬼、邪神多数都是在指它们。所以啊，大家要信佛啊。要信佛说啊。不要信外道妖魔鬼怪胡说八道，否则，会被这些个鬼神邪魔耗乱其家的，起诸病痛，甚至死亡。诸如此类的邪神恶鬼恶魔的，若能相信《佛说大灌顶神咒经》，相信〈大灌顶神咒〉的话，那么，受持读诵此经咒，都能辟除这些个行诸邪恶的鬼神邪魔。
某天，父母偶尔又再吵，母亲对我说：“你念咒，念咒这不还是照样吵吗？”
我说：“那不一样。没念咒之前可能是哪个鬼哪个魔在发脾气，念完咒辟除降服驱逐之后，那是人在发脾气，这是不一样的。”后来啊，我观察发现，之前吵架多数是父亲挑起，而起初念〈大灌顶神咒〉时作意专门针对降服辟除我父亲身内身外身周边行诸邪恶令家不和吵架的众生等，没有针对我母亲念；这回变成母亲经常主动大声吵架，就好像转移了似的，反而父亲变得不怎么主动大声吵架了，我心想：再念咒时将母亲身内身外身周边行诸邪恶令人吵架不和生气发脾气的众生，作意降服辟除。在佛堂再念咒之前，作意：降服辟除驱逐父亲母亲身内身在身周边一切行诸邪恶令人吵架不和等鬼神邪魔耗乱其家者，作意后才开始念〈大灌顶神咒〉，很有效果，那天父母一开始吵架，我就不论在不在佛堂，拿出手机开始小声念或默念几遍〈大灌顶神咒〉，然后继续诵持〈大悲咒〉，一激烈争吵我就在别的屋念〈大灌顶神咒〉，一吵就念一吵就念……这一天当中在这么小会儿时间里，这样四五个来回吧，最终终于念消停了……！
某天，我们附近一位佛友家里有点活需要我父亲帮助，但也邀请我母亲一起去，时候到了，父母二人一起去了。等他们二人回来后，我母亲就跟我说他们今天不愉快的事。我母亲对我说：“你爸到那压子跟那佛友说，我念大悲咒的人还往自己身上洒大悲水……。”那个佛友听见后也跟着附和来劲了，说：“啊！你念大悲咒的人往自己身上洒大悲水驱众生那就不对，那是不慈悲。”
我说：“这俩人成一伙的来欺负你啊。”后来我心想：没准这些个鬼神邪魔的在我家里作乱不了了，趁我父母出门在外去别人家，它们又借人嘴作乱得其便了，那个女佛友以前经常被附体，说话有时候毫无征兆的就变成附体在说话，哪个无形众生或者鬼或者动物随时随地都能上身借她嘴说话，她若不自己说明的话，你都不知道哪句话是她本人说的，哪句话是鬼说的，哪句话是动物说的，所以我猜啊，也许是哪个鬼哪个魔又借他（她）们嘴说的话。说这种话真是在替妖魔鬼怪说话呢！
我又说：“洒大悲水有什么不对？如果人有什么病了还可以往身上涂抹大悲水呢，还可以喝大悲水，怎么不可以？往身上洒大悲水也没说是驱众生啊，大悲水洒他们身上，能令众生离苦得乐，大悲水能灭众生罪，消除他们病苦。你看，那《大悲陀罗尼经》中说：“若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。”连浴身之水沾着其身，尚且能灭众生的罪，那更何况大悲水了。再说了，那观世音菩萨还“瓶中甘露常遍洒”呢，观世音菩萨常给众生洒大悲甘露水，如果按他们说的，啊，洒大悲水不对，那岂不是也再说观世音菩萨不对？……”
母亲：“哎呀，那天我都忘了，我洒大悲水时起的心就是令一切众生得到大悲水的都能离苦得乐。我听到他们说那话，就把我气的把这个都忘了，没想起来我说过这句话。”
我说：“就算是发驱众生的心，那也没错啊，驱众生那也是可以的，以大悲水可以结界，结界的作用是什么？结界就好比家宅院墙似的，就是阻挡邪魔外道的。结界后，在结界的范围内，一切妖魔鬼怪不得入内，这不也是可驱以众生吗？那有什么不可以呢。”
刀既能杀人也能救人。大悲水既能救众生，又能驱逐众生。
过后儿，在佛堂上课，正跪在佛菩萨像前诵持〈大悲咒〉，诵着诵着……看了看千手千眼大悲观世音菩萨像，突然想起来《大悲陀罗尼经》中的经文，经文中还有用大悲咒降服大力鬼神的法呢；还有种种驱鬼驱众生的法呢；想到这我就到厨房去，母亲正在吃饭，我就对母亲说了这些我想到的问题。
我说：“大悲咒也能驱众生，怎么不能驱？你看，经文中尚且有降服大力鬼神的法，经文中四十二手眼里面还有宝剑手，经中佛说：“若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。”降服一切魍魉鬼神这不也是驱众生吗？这个要是修成了你手里就有一把宝剑了。经文中又有：“若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。”这些手眼法都是降服诸魔制诸外道，驱魔驱鬼的。观世音菩萨大慈大悲，手中尚且还有这种法器，你敢说菩萨不慈悲吗？若说菩萨不慈悲，那简直将地狱大门打开了，往地狱里跑呢。所以大悲咒不是不可以驱众生。驱众生也是一种慈悲，怎么呢？驱逐这些行诸邪恶的妖魔鬼怪众生，既让它们少造恶业了，也护持三宝和佛弟子，要不然，这些个众生它们就会破坏佛法，障碍人修行……”有许许多多众生是不信佛，不受教化的。
过了一天的早上，在我妈擦脸时我们都聊起来关于大悲水的事。
我说：“那个同修说念大悲咒大悲水有驱众生心就不对，其实是她无知。”
我母亲说：“哎～她不是没看过经典不懂嘛。”
我说：“不懂就不要乱说。xx她所说的话，是哪个妖魔鬼怪借他（她）们的嘴说的也是不一定的。（她经常被附体，以前被附体控制过。）有些人说话，你看着是人说的，其实是身上附体说的，有些妖魔鬼怪利用人嘴讲话，被附体的本人有的也是不知道的。”
我又说：“曾经有位法师，讲法时这么说：“不可以念〈楞严咒〉〈大悲咒〉，因为会令妖魔鬼怪生恐惧心，这是不慈悲的。”这位法师这么讲法就是成邪师了。他说念〈楞严咒〉〈大悲咒〉就是不慈悲，说的他好像比佛都慈悲了似的，那咒语是谁传的？那都是佛菩萨传的咒法。那位法师说念咒的人不慈悲，按照他的逻辑，那传咒法的佛菩萨是不是更不慈悲了？佛菩萨是大慈大悲的。这位法师这么讲法就是在谤佛、谤法。因为咒语是佛菩萨传的，佛菩萨大慈大悲，如果念咒真的就是不慈悲的话，那么佛菩萨根本也就不会传咒法了。既然佛菩萨传了咒法，传咒也是让我们念的，诵持的，那就是不存在不慈悲的问题。这位法师这么讲法，那么这就是邪师，（邪知邪见的法师）就简直就是在替妖魔鬼怪说话。”
我母亲说：“你听谁说的？算了别说了，万一弄不好，成诽谤僧宝了。”
我说：“我是看到宣化上人讲的有这么一个法师这么讲法。”
一天，父母都在厨房做事，边做事边吵架，他们吵着，我在另外一房间里听着他们吵。吵着吵着我父亲指责我母亲，指责我母亲身上有众生与他作对似的。这次吵架主要我由父亲发言挑起，他他们继续吵着。
我听后，在心里想，这或许并非都是众生的事，也许是他们俩之间有恶缘，想到这里，我就走到厨房，
对我父亲说：“那也未必都是众生的事，或许是你们之间有恶缘，那毛病又不是我妈一个人的？”
父亲说：“啊！都我不对，你们全都没错。”（情绪激动的口气，嗔怒的表情。）
我说：“谁都有毛病，谁都有不对的地方，则么能只说一方的错呢？”
父亲：“别以为自己修的好，你总以为自己修的好似的，那你……”
我乐了。
父亲：“你看你乐。你给人……”
说了几句话后我就走出厨房，走进旁边的房间，坐在沙发上，突然，我也不知道为什么会想看《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，过后我猜啊，就是想另我明白家里吵架是原因，我打开手机，找出《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，很直接的看到了这段经文，观世音菩萨在经中说：“又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。”当我看到这几句话：鬼神邪魔耗乱其家……室家大小内外不和者。我突然明白了，我肯定一件事，那就是我家不和就是这些个鬼神邪魔耗乱的。我刚在厨房说完不一定就是众生搞的，走出来后坐在沙发上，就突然想看经典，打开经典直接看到这段经文，过后我想啦想，很有可能就是佛菩萨以这种方式告诉我，家里矛盾争吵不休的原因是什么，看来还真就是它们搞的，我家的吵架不和就是鬼神邪魔耗乱其家耗乱的。我可以肯定了。因为这些个无形众生他们能干扰人，他们能将人干扰的没脾气也有了脾气，心情好也能干扰的心情不好，人与人之间和和气气都能给你干扰得人人吵架，不吵架也能让人吵架。想到这里，看来有还得多念〈大灌顶神咒〉，若不多念，这些个鬼魔又跑回来作乱。佛在《大灌顶神咒经》卷四中说：“末世之中，鬼魔乱起，行诸邪恶，娆恼人民。”真实不虚啊，佛说的真是太对了，现在这个时期就是末世，鬼魔乱起的现象越来越多，到处都有。
已经明白了真相，我就心里想，虽然之前念咒驱逐，可能现在又跑回来了或者我母亲做早课又给恭请回来了。你不是作乱嘛，我念〈大灌顶神咒〉全都把你们给降服辟除喽。接着，他们一边吵架，我一边念〈大灌顶神咒〉来降服辟除鬼神邪魔耗乱其家者，念几遍〈大灌顶神咒〉又念〈大悲咒〉，一旦争吵激烈了就又念几遍〈大灌顶神咒〉。曾经看到宣化上人开示过，说：“人没生气时，没有鬼来，当你一生气的时候，就有鬼来了，这些个鬼就在旁边念咒帮你发脾气，令你脾气更大。它们在旁念咒说：“发大一点发大一点。”它们来帮人发脾气。”