9月14日是地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍。阿知仁波切智慧光放生团于这天殊胜日联合了菩提大道放生组及广州菩提道次第小组进行放生、供养龙王活动，及共修念诵《地藏菩萨本愿...

今日藏历十五号（公历10月8日），阿弥陀佛的节日。恰好这天又是月全食（16:14—21:35）。《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。汉地...

　　如今，具格的大师极为稀少；而根据吉美·林巴所述，在三百多年前，具格的大师就已经是间断且稀有了，他对具格上师稀有的悲痛，如今还被学生们持续地研读着。那么，我们应该在上师身上...

弟子问：我们为什么要修寂止？多丹仁波切：这个问题讲起来有点长，简单来说，我们修寂止是为了提高注意力集中在一起的这个专注能力。专注力提高以后，定力就会提高，定力提高以后有什么用...

　　「皈依」有多种的窍诀教授。一种方法是我们皈依「佛」为导师、皈依「法」为道路、皈依「僧」为道途上的友伴。另一种，是金刚乘所教授的方法，是要具足绝对的信心认定上师即...

　　在你开始做大礼拜之前，应该首先观想资粮田。观想一切诸佛与菩萨众在你面前，包括上师、本尊、空行，以及上师的整个传承；或者，也可以专注观想上师以莲师或金刚总持的形象显现（关...

《二规教言论》浅释 全知麦彭仁波切 著 　　索达吉堪布 译释 　　序 　　《二规教言论》所讲述的是如何在贤善人格之基础上更进一步修持佛法的道理，客观、公正地说，在能取、...

顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　此论名为《二规教言论——集聚天德之宝》。“二规”也即佛规与世规，藏文本中原来并无“二”字，只名《规矩教言论》，但基于此论所宣讲者乃为佛规与...

　　为何要伸直全身，投向常是肮脏的地面，然后起身再做十万遍？因为大礼拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毁骄慢的方法之一。这是臣服于佛法真理的外在表示，也是自己愿意暴露并抛弃...

于此世间应赞处，即谓圣天与世德， 　　犹如磁石吸铁屑，诸君若欲得彼二， 　　则于此说善教言，当阅并思其深义， 　　思已对此起深信，如理行持彼之义。 　　在此世间中，人人都应赞叹的两...

　　传统的目标是在此生完成十万遍大礼拜，如果你有足够的时间与体力的话，也可以做更多，这是你应该尽力去达成的目标。多快能实现此目标，反而并不太重要，你比道友更快速地完成十万...

世间行为总分二，高尚以及卑劣行， 　　高尚之道现来乐，卑劣之道现来苦。 　　虽然人们的行为千姿百态、各不相同，但总体而言，世间一切行为还是可大略分为两种，即高尚行为与卑劣行为...

　　很多学生抱怨自己太过懒惰，什么修行也做不成，大礼拜更不用说。为了战胜他们的怠惰，我建议的方法是阅读往昔大师的故事，例如密勒日巴的传记。不过要注意，你精明的心很快就会找...

　　下品高尚世间规，上品高尚圣者道， 　　世法即是佛法根，若无世间高尚行，　　则彼始终不通达，殊胜佛规及证悟，　　如无树根即无茎，或如无福即无财。　　高尚行为亦可加以分类：如理...

　　概略来说，「菩提心」是令一切众生都究竟成佛的愿望。它是大乘法道的心脏、头脑、眼睛、血液与脊梁，是绝对不可或缺的修持。事实上，「菩提心」的概念是如此强而有力，仅只是珍...

　　此等士夫之次第，虽无他人作分析， 　　然将世间高尚行，分为上中下三品。　　行持高尚行为的次第，虽说没见到过其他高僧大德对之所做的分析，但麦彭仁波切还是在这里将世间高尚...

若要让菩提心的所有面向都在心中自然生起，我们便需要经过一些认真的训练，而此训练的关键就是培养相对（世俗）菩提心。　　相对菩提心有两个面向——愿菩提心与行菩提心。藉由...

然由前世业所感，有人获得胜财富，　　有人不幸病所缠，呜呼当观众苦乐。　　虽然人人都希望得到安乐，但并非每个人都能如愿以偿，因众生的苦乐荣辱与自己前世所造之业密切相关。...

　　相对而言，愿菩提心是初学者易于修持的。例如，愿自己做为国王是很容易的，你只要想：「我希望我是国王。」然后整天想象自己是个国王，并且将国王所可能拥有的一切，在脑海里布施给...

无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，　　何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。 　　贫穷者因为没有饮食，故需经常感受食不果腹之苦；但某些具足财富者，因为没有得到名誉，内心同样痛苦难...

　　如我们已知的，愿菩提心是初学者力所能及的法门。其修持从读诵大菩萨所著作的殊胜祈愿文，例如祈愿文之王：普贤菩萨的〈普贤行愿品〉，一直到避免任何可能毁损你愿心的行持都包...

10月12日是观世音菩萨出家日（汉传，农历九月十九），值此殊胜日，阿知仁波切智慧光放生团在广州珠江边举行了放生活动，宁波、昆明、重庆、成都、大连、海口等各城市放生团同步在当天组...

是故凡自知事始，悉为美名而奔走， 　　哎呀美名虽悦意，然愈追逐愈远离。　　所以世间凡夫从懂事时开始，各个都为了美名而四处奔走。哎呀！美名虽然令人悦意舒心，但当我们绞尽脑汁追...

　　如同「四无量心」这个名词所表明的，这个修持包括四种观修，从任何一方面都是无量的，包括修持的对象——「一切」有情众生——也是无量的。　　「四无量心」是什么？慈爱、悲心...

　　彼之理由此宣说，往昔福报浅薄故， 　　犹如汉茶过滤器，留住垢秽漏精华。　　世间人为什么奔走不息，但却终究得不到自己所渴盼之财富、名声？此中道理下面就展开宣示: 　　根本...