宋·昝定国、计公


昝定国。号省,明州(今浙江宁波)人,为州学的老师。平日常修净土法门,结西归社。南宋宁宗嘉泰初年(1201),于小江慧光建立净土院,建石塔于水池边,为乡民收藏遗骨之处所。每个月的十六日,集合僧俗诵《观无量寿经》并称念佛号。又制作念佛计数图,劝人努力念佛。当时有一位打铁的工人叫计公,年纪将近七十岁,双目失明。从昝定国之处受持念佛图,诵到第四张念佛图时,两眼突然明了开朗。如是经过三年,念满十七张念佛图。有一天,正在念佛的时候,忽然闭目睡着,过了半日才醒过来,计公告诉他的儿子说:“我已经见到了西方极乐世界的佛菩萨了,昝老师是劝导人念佛的首要功臣,应当分六张图赠送给他,并且向他表示谢意。”说完后,面向西方坐着往生。南宋宁宗嘉定四年(1211)昝定国梦见青衣的童子告诉他说:“弥陀佛叫我来告诉你,三日后你当往生彼国极乐世界。”到了那一天,昝定国自己沐浴更衣,连续不断地称念佛号,然后端坐而往生。(《佛祖统纪》) 
来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞(上)慧律法师译 弘化社编 第788页。

宋·暂定国、计公

昝定国,号省斋,明州人。为州学谕,常修净业,结西归社。嘉泰初,于小江慧光建净土院。结石塔于池,为乡民藏骨之所。月二八日,集缁白诵观经及佛号。为擘窠图,劝人念佛。有铁工计公者,年将七十,丧明。因从受念佛图,诵至四图,两目了然。如是三载,满十七图。一日,方念佛次,忽瞑,半日复苏。谓其子曰,我已见西方佛菩萨矣。昝学谕是劝导之首,当分六图与之,并为致谢焉。西向坐逝。嘉定四年,定国梦青童告曰,佛令告君,三日当往生彼国。至日,沐浴更衣,连称佛号,端坐而化。(《佛祖统纪》)

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第275页。


宋·梅汝能

梅汝能。江苏常熟人,官职为县令,平日有志于净土法门。有一天晚上,梦见有僧人拿一张纸给他,上面有“二八”两个字,因而以此事去问东灵照法师,照法师说:“二八一十六,这难是指《十六观经》吗?”此时正好有一位僧人以《十六观经》给他,然后忽然不见。梅汝能自此以后诵经念佛,自己取名为“往生”,以表明志向。破山的出家人道生,提倡制造丈六高的阿弥陀佛像,梅汝能布施钱财百万,设斋供僧礼忏,当时大殿前的水池中,生出双头的白莲华,一华有一百片叶子。梅汝能就在那一年冬天,无疾而往生。(《佛祖统纪》)
来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞(上)慧律法师译 弘化社编 第789页。

宋·梅汝能

梅汝能,常熟人。官县令,有志净业。一夕,梦僧授以纸,有二八字。以问东灵照师。照曰,二八,十六也,岂十六观经之谓乎。适一僧以经与之,忽不见。自是诵经念佛,取名往生,以见志。破山僧道生,倡造丈六弥陀像,汝能施财百万,设斋礼忏。殿前池中,生双头白莲,一华百叶。是年冬,无疾而卒。(《佛祖统纪》)

源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第276页。

明·朱纲


朱纲。不清楚他的出身,明朝时为北京城的太学生,最后的官职为知府的副手。平日专修净土法门,每日课诵佛名三万声,如是有十五年之久。有一天,坐在床榻上,手中正拿着念珠称念佛名,此时忽然异满室,朱纲说:“佛来了!”然后端坐往生。(《往生集》)

来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞(上)慧律法师译 弘化社编 第813页。


明·朱纲

朱纲,不详其所出。明顺天贡士,官终府同知。专修净业,日诵佛名三万声,积十五年。一日,坐榻上,方提珠诵佛名,忽异香满室,曰,佛来也,遂逝。(往生集)



来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第276页。

 备  注

本次上传文字依据《净土圣贤录白话》慧律法师译,弘化社编,书号ISBN978-7-5531-0564-2,中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第171975号校对,保持原貌,未作改动,特此说明。

六和工作
2023年10月21日

编校/妙觉  

审核/六和工作室

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文章标题:净土圣贤录/宋·昝定国、计公、梅汝能/明·朱纲发布于2024-01-12 10:14:10