#净土圣贤录

宋·李秉

李秉。不清楚他的出身，南宋高宗绍兴三十二年（1162）为宫廷内的官吏，经历三个皇帝，最后爵位为武功大夫，管理皇宫的药院，乞宫祠以辞去官职。李秉壮年的时候，仰慕禅宗，参净慈自得禅师，有所省悟，后来归心净土，刻印《龙舒净土文》以劝世。平日执持佛号讽诵经典极为严谨坚持。如是修行超过三十年之久。其儿子李元长，邀集一些同好的莲友，结集净土念佛会于传法寺，李秉也参与之。

南宋宁宗嘉泰四年（1204）秋天，有疾病，减少饮食拒绝药剂，但是神色却更加清醒机警。到了冬天，梦中见到阿弥陀佛现出好相。七日后凌晨时刻，见到金色莲华充满室内，于是赶紧叫他的两个儿子扶他起来，告别亲友。并索笔书写道：“六十一年尽乱道，些儿见处却作好。而今蓦直往西方，万劫长离生死老。”然后放下笔，结手印而往生。（《乐邦文类》。李秉是以武官的身份而当值于宫廷之内，《往生集》中误以为是宦官，考察宋代的制度，宦官没有乞祠的例子，而且如果是宦官，又怎么会有两个儿子呢？）

来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞（上）慧律法师译弘化社编第775页。

宋·李秉

李秉，不详其所出。绍兴末，为内廷官，历三朝，爵武功大夫，管御药院，乞宫祠以去。秉壮岁，慕禅宗，参净慈自得禅师，有省。已而归心净土，刻龙舒净土文以劝世。持诵谨笃，逾三十年。子元长，偕诸同好，结净业会于传法寺，秉与焉。嘉泰四年秋，有疾，减食却剂，神色逾警。及冬，梦中忽见弥陀现相。越七日，陵晨，见金华满室中。呼二子掖起，别亲友。索笔书曰，六十一年尽乱道，些儿见处却也好。而今蓦直往西方，万劫长离生死老。置笔，整手结印而逝。(《乐邦文类》。秉盖武臣直内廷者，往生集，误以为中官，考宋制，中官无乞祠之例，且又安得有二子耶。)

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第273页。

宋·陆沅

陆沅。字子元，浙江会稽山阴人，官职一直升到“太府寺丞”（掌管贡赋货财之官），接着由中央向外调职，担任福建地区管理海港船舶及关税的官员。后来得罪于他人，于是闲居家中，住在明州的横溪之上。平日常持诵《法华经》，清晨起来即洗澡沐浴，然后焚香供佛，每天必定先唱偈颂曰：“盥手清晨贝叶（经典）开，不求诸佛不禳灾。世缘断处从他断，劫火光中舞一回。”然后打开经卷而读诵，不缓也不急，声音如同连续不断的珠子，每日读诵一部《法华经》，如是经过三十年。年纪到八十岁时，增加到三部。每日又诵阿弥陀佛圣号，一心一意求生西方。年八十五岁时，沐浴之后，换着新衣而往生。口鼻之间传出浓郁的莲华香，经过一整天才消失。当时为南宋光宗绍熙五年（1194）。（《渭南文集》、《法喜志》、《法华持验记》）

来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞（上）慧律法师译弘化社编第786页。

原文.png

宋·陆沅

陆沅，字子元，会稽山阴人。累官至太府寺丞。寻外转，历提举福建市舶。已而得罪，闲居，家明州横溪之上，居常持法华经。晨起，即澡浴焚香，首唱偈曰，盥手清晨贝叶开，不求诸佛不禳灾。世缘断处从他断，劫火光中舞一回。然后开卷而读，不缓不急，声如贯珠，日周一部。如是三十年。年登八十，增至三部。复诵弥陀佛号，一意西驰。年八十五，沐浴，易服而化。口鼻间出莲华香郁然，弥日方息。事在绍熙五年。（《渭南文集》、《法喜志》、《法华持验记》）

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第274页。

宋·钱象祖

钱象祖。字同伯，台州（今浙江临海县）人。最初的官职是“太常丞”（掌管宗庙礼仪之官）。南宋宁宗开禧年间（1205—1207），官“参知政事”（丞相的助手，即副丞相），与史弥远共同合作计谋，诛杀奸臣韩胄，天下的人民于是仰赖之。宁宗嘉定二年（1209），官拜“左丞相”，不久之后罢官归乡。最初钱象祖问道于此庵元公，参究宗门的大事，有所省悟。后来归心极乐净土。当他镇守金陵的时候，在乡村和州城建立接待寺（不论僧俗皆可饮食、住宿的接待所）十所，都以净土极乐来命名之。又创止庵，与高僧大德在其中谈论佛法。自从担任丞相管理政事后，修持更加精进。

南宋宁宗嘉定四年（1211），突然得了疾病，于是书写偈颂曰：“菡萏（莲花）香从佛国来，琉璃地上绝尘埃。我心清净超于彼，今日遥知一朵开。”有一天，有僧人问他平日起居时的心念如何？钱象祖曰：“不贪生、不怕死、不生天上，不生人中，唯当往生净土而已！”才一说完，就趺坐而往生。当时有天鼓震动响起，异香浓厚芬芳。郡县中的人都听到空中有声音说：“钱丞相将往生净土，为慈济菩萨。”（《佛祖统纪》、《续纲目》、《往生传》、《台州志》）

来源/《净土圣贤录白话》往生优婆塞（上）慧律法师译弘化社编第787页。

宋·钱象祖

钱象祖，字同伯，台州人。起家太常丞。开禧中，官参知政事。与史弥远谋，共诛韩侂胄，天下赖之。嘉定二年，拜左丞相，寻罢归。初象祖问道于此庵元公，参究大事，有省。既而归心净土。守金陵日，于乡州建接待寺十所，皆以净土极乐名之。创止庵，与高僧谈处其中。自致政后，修持益力。嘉定四年，偶得微疾。书偈曰，菡萏香从佛国来，琉璃地上绝尘埃。我心清净超于彼，今日遥知一朵开。僧有问起居者。答曰，不贪生，不怕死，不生天上，不生人中，唯当往生净土耳。言讫，趺坐而化。时天鼓震响，异香芬郁。郡人同闻空中声云，钱丞相当生西方净土，为慈济菩萨。（《佛祖统纪》、《续纲目》、《往生传》、《台州志》）

来源/《净土圣贤录》初编卷七【往生王臣第六】第274页。