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中华传统文化讲，人要善良，一善解百灾。“但责己，不责人，此远怨之道也”，就是告诉我们要懂得：凡事只责备自己，不责备他人，才是远离怨恨的最好方法。
不轻易责备他人
有个人常常因为生气而责备人，王阳明告诫他说：学习应反身自问，如果光是责备别人，就会只看到别人的不对，而看不到自己的错。如果能反身自问，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去责备别人呢？
王阳明还说：你今后只是不要去评论别人的是非，每当要责备别人的时候，就把它当作一个大私欲除去才行。
一些人在面对朋友的缺点或做错的事时，往往会当面指出：“你错了，让我来告诉你正确的做法吧。”“你怎么连这点小事都做不好？”以此来显示自己高人一等的见解。而且，他们还把自己这样做的原因，说成是自己“性格率直”“直言不讳”“实话实说”等，好像还算是一种非常优秀的性格一样。
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表象而已。
成就他人也是成就自己
换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角。不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧去知道别人生活里的喜怒哀乐，去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同、所处的环境不同，很难了解对方的感受。
有的人天性善妒，容不得别人的半点好，最后也只是搬起石头砸自己的脚。而有的人天性豁达，性格至纯至善，你好时我为你喝彩，你不好时，我亦不会落井下石，最后自己也会得到善报。
一生不长，请带着一颗抱团取暖、成人为己、成己达人的心态去做人处事。你就会发现，成就一个人，远比毁掉一个人意义更为深远。因为，成就他人亦是在成就自己。
己所不欲，勿施于人
想想我们，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们，是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
我们知道，根据心理学家研究，无论哪一个人，都有希望得到他人尊重的心理需要，这就是所谓的“自尊心”。
如果是我们自己发现了错误，我们也许会自觉地改正它。但是由别人“直言不讳”地当面指责自己做错了时，自尊心这种本能反应就起作用了，它动员全身的神经和肌肉来抗拒、反击这种指责。所以，一个人面对指责的反应，通常是面红耳赤脖子粗、气急败坏地和别人争辩，竭力捍卫自己的观点。
因此，我们永远不要希望别人是从善如流的圣人，孔子说得好，“己所不欲，勿施于人”，想一想自己如果受到别人的指责，自己会怎么样，你就会预见到别人面对指责的反应了。
作为下过“致良知”苦功的大儒，王阳明虽然没学过现代的心理学，但也洞悉了人性的弱点。他深深知道草率地责备他人会引起什么后果。
人本是人，不要刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。把自己当别人，你会减少痛苦，做事圆满；把别人当成自己，你会同情不幸，相互理解；把别人当别人，你会尊重别人，不侵犯别人的利益；把自己当自己，你会珍惜自己，想通、放下，快乐无比。
能够认识别人，那是一种智慧；能够被别人认识，那是一种幸福；能够自己认识自己的人，那是圣贤之人。
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