每日一句王阳明：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空

 步入仕途之后不久，王阳明就面临了生与死的选择。这个时候宦官刘瑾等“八虎”乱政，刘瑾自称“立皇帝”。就是皇上是坐着的，他是站着的。在宦官乱政的情势下，文官集团奋起反抗，而王阳明只因在与宦官集团的斗争中，发出了一声呐喊，即被权势熏天刘瑾廷杖之后，扔进了锦衣卫的诏狱。

 当京城家家户户都在吃着团圆饭、过着团圆年的时候，身陷囹圄的王阳明第一次感受到了死亡的威胁。他被打了四十廷杖，明代的廷杖是对读书人最大的侮辱，很多时候甚至可以直接把人打死，而且王阳明还被关进了锦衣卫的诏狱。关于那时锦衣卫的诏狱，晚明民族英雄瞿式耜曾这样描述：“一属缇骑，即下镇抚。魂飞汤火，惨毒难言。苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”

 王阳明在黑暗的狱中面临死亡的危险，几乎奄奄一息，可他最后却奇迹般的挺了过来。然后在锦衣卫恐怖的诏狱之中，研习《易经》，想起文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》，遂给他无穷的力量，他曾在这时作《读易》诗说：“囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩羲易，洗心见微奥。”

 越是在困顿困窘之中，才能窥见宇宙人生的大道理。牢狱之灾固然是人生穷途末路的表现，但有时候巨大的苦难、巨大的坎坷，其实反倒蕴藏着巨大的机遇，所谓危机反而有机遇，当然要能在危难之中找到人生的机遇，则需要准备积淀一些大智慧。

 我们来看看这首诗：第一句“险夷原不滞胸中”。 险夷，即崎岖与平坦，无论道路崎岖还是平坦，无论人生是平稳还是坎坷，都不要总是放在心上。

 第二句“何异浮云过太空”。人生的得失，安定还是凶险，与天上来去自由的浮云又有什么区别呢？困难也好，顺利也好，都是漫长人生一时的际遇。旅途不可能总是一帆风顺，当然也不可能总是坎坷崎岖。我们应该无时无刻地提醒自己，眼前的一切都是浮云，总有变幻、总有聚散，不必太执着于眼前的一切。

 第三句“夜静海涛三万里”。 这首诗的前两句抒情论理，有比喻有议论，第三句则开始写景。但是这句的写景，更是对应了心中所念想。夜静是一种衬托，在静静的黑夜之中，有波澜壮阔的三万里海涛。没有风声的夜晚，海浪并不一定平静。唐代刘禹锡《金陵五题·石头城》有“潮打空城寂寞回”句，虽然没有惊涛巨浪，但是海涛击打礁石的声音、涌上潮头的声音，还是令人感受到大海的雄壮气息。

 第四句“月明飞锡下天风”。这首诗前两句是含有哲理的阐述，后两句写自己面临坎坷时的风姿。在浩瀚的海洋上，在寂静的夜色中，却有一轮明月高高升起。月光里，圣人手持执锡杖御风而飞翔。 这首诗的后两句“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”，读起来颇有太白之风，李白《梦游天姥吟留別》中写道：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”不过王阳明的这首诗，比起李白《梦游天姥吟留別》的境界与襟怀更加阔大，同时也体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信。

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