【国学经典】杨绛：想得太多，那就读书吧！

 杨绛在一篇《读书苦乐》里说：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。

 翻开书面就闯入大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明。不问我们拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他属于什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。

 现在很多名人都会推荐他们读的书，每当自己也去买来读时就发现，由于思维不在一个高度，很多书里的内容很难理解。这主要是因为阅读本身是有门槛的，它是一个循序渐进、潜移默化的过程，由浅入深，先博后精，分为不同的阶段。

阅读的第一个阶段

 这个阶段可以先读一些纯娱乐小说。通过书中一个个小故事，诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等，引入人的阅读兴趣，主要在于培养文字的敏感度。网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。

 文学青年通常讲究腔调，能吟诗、能作赋，闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨：你也作诗送老铁，我也作诗送老铁；江南江北蓼花红，皆是离人眼中血。其实这诗真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的：

莫道男儿心如铁，

君不见满川红叶，

尽是离人眼中血。

 这个阶段大多是一些肤浅的见闻，没有思想的广度，大都是自我的自吟自唱。

阅读的第二个阶段

 这个阶段要开始阅读传统经典小说。当读了太多的娱乐性小说之后，你会发现，书里的很多情节，全是一个套路，换汤不换药。纯娱乐小说没有什么不好，但要去读点深刻的人生故事！

 这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里，读他人故事，过自己人生。这类书籍对于人性人心也剖析得比较深刻，站在整个人生的视角，对于人性善与恶反映得比较全面。书中还有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。

 到了这个阶段，也能够从自身出发，去理解他人，体会他人的苦，也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。到了这一步，不再自我，思维变得开阔，有了一定的理解能力和共情能力。

阅读的第三个阶段

 这个阶段的阅读需要进入史哲领域。对于经典的广泛涉猎后，才能培养起这方面的兴趣。对于历史，富兰克林说，几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。歌德说：“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学，开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。

 这个阶段的人是高雅的、有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。这个阶段的人，有思想、有智慧、能赚钱。但心里还有无限的恐惧。他们的思维是向前的，不再局限于周边。他们看得长远，思索深邃，但仍不知道如何去破局明心，心里无时不刻地在担忧着。虽然取得了一定的成绩，由于恐惧导致一点也不幸福。

 他们是价值型的人，也就是人们所说的高人思维，于是不再看短期的利益，而是看长远的价值。比起人们时常谈论的道德，他们更加注重规则。

阅读的第四个阶段

 这个阶段的阅读需要进入思想领域。这类人对于自己的思想已经有了一定的建树，超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值，他们更加在乎事物的持久性。到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点，他们要做就做一个系统，做一个大平台。

 电视剧《人民的名义》里面政法大学教授高育良，人们评价他说：“他想要的是一片天。”这就是这个阶段才有的境界。

阅读的第五个阶段

 这个阶段是自建思想体系的阶段。到达这个阶段的人，比如《晓说》中的高晓松，他在节目里走到哪说到哪，古今中外，信手拈来，不仅深入浅出，而且旁征博引，就像一本行走的教科书，自有一套自己的思想体系。

 这个阶段的人视角是深远的，他们的视角是上帝视角，能够于一个较高的视野之中俯瞰全部问题。处于这个阶段的人，不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。也只有在这种时候，才能够生出悲悯之心。这个阶段的人，也是有能力的、财富充裕、能够帮助他人的人。也只有达到这个阶段，才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊，才能够获得心灵与现实物质的多重自由。

 读书就是这样，一步一步，走在时代进步的阶梯上。通过读书，我们承前启后，总结过往，认识人性，洞明世事，再开启新篇。有朋友问：“是不是读书多就能发大财？”我也不知道答案，只能说：多读书 读万卷书，行万里路，阅人无数再纳万家言。当你的思想到达一个高度，就会发现，人都是很简单的。智者不言，下自成蹊；大道至简，人生亦简。生也有涯而知也无涯，学海无涯唯有苦作舟，驾一叶求索的扁舟，漫游书山学海，同古人切磋探讨，聊天说笑，自得其乐。如果你想走得远些，读书绝对是讨巧的方法。