〖二〇〗刘裕乘其间以收人望
宋公、九锡：第117卷，晋纪三十九，安帝义熙十二年，丙辰（公元416年）
刘裕初自广固归，卢循直逼建康，势甚危，而裕方要太尉黄钺之命（义熙六年）；朱龄石（时任益州刺史）方伐蜀（蜀，指谯纵），破贼与否未可知也，而裕方要太傅扬州牧之命（义熙八年）；督诸军始发建康以伐秦，灭秦与否未可知也，而裕方要相国宋公九锡之命；则胡不待卢循已诛、谯纵已斩、姚泓已俘之日，始挟大功以逼主而服人乎？此裕之狡于持天下之权而用人之死力也。
夫能用人者，太上以德，其次以信，又其次则惟其权耳。人好逸而不惮劳，人好生而不畏死，自非有道之世，民视其君如父母，则权之所归，冀依附之以取利名而已①。裕若揭其（其，指刘裕）怀来（怀来，思念未来。此处引申为打算）以告众曰：吾且为天子矣，可以荣人富人，而操其生死者也。于是北归之疲卒、西征之孤军，皆倚之以效尺寸，而分利禄。如其不然，则劳为谁劳，死为谁死，则严刑以驱之而不奋。裕有以揣人心而固持之，刘穆之虽狡，且不测其机，而欲待之凯还之日，其愧惧而死者（义熙十三年，刘穆之卒），智不逮也。
因是而知晋之必亡也久矣。谢太傅薨，司马道子父子（司马道子、司马元显父子）昏愚以播恶，而继以饥饱不知之安帝，虽积功累仁之天下，人且（且，尚且）去之，况晋以不道而得之，延及百年而亡已晚乎！晋亡决于孝武之末年，人方周爰四顾而思爰止之屋②，裕乘其间以收人望，人胥冀其为天子而为之效死，其篡也，时且利其篡焉。所恶于裕者，弑也，篡犹非其大恶也。
① “自非”，倘若不是；
本句意为：如果不是可以视君主为父母的有道盛世，人们却仍然能够好逸但不恶劳，贪生但不怕死，原因不过是希望依附那些掌握权力的人来获得名利而已；
② “周爰”，即周爰咨诹。谓遍访治国良策；
参见《诗经?小雅?鹿鸣之什?皇皇者华》：载驰载驱，周爰咨诹；
《毛诗正义?卷九?九之二》毛传：忠信为周。访问于善为咨。咨事为诹；
郑玄笺：爰，于也。大夫出使，驰驱而行，见忠信之贤人，则于之访问，求善道也；
“爰止”，参见《诗经?大雅?生民之什?卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止；
按：其中“翙”，音huì，鸟飞的声音；
《毛诗正义?卷十七?十七之四》郑玄笺：翙翙，羽声也。亦，亦众鸟也。爰，于也。凤皇往飞，翙翙然，亦与众鸟集于所止。众鸟慕凤皇而来，喻贤者所在，群士皆慕而往仕也。因时凤皇至，故以喻焉；
按：此处引用，“周爰”意在指出东晋政权已经无可救药；“爰止”意在说明刘裕乃人心所向。
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文章标题：卷十四（36）发布于2021-07-09 12:59:01
