〖六〗刘裕功烈,堪为乱世之主

孙恩之死:第112卷,晋纪三十四,安帝元兴元年,壬寅(公元402年)



成、萧衍、杨坚、朱温、石敬瑭、郭威之篡也,皆石勒所谓狐媚以取天下者也,刘裕其愈矣。裕之为功于天下也不一(不一,谓不止一件),而自力战以讨孙恩始,破之于海澨(海澨,海滨。澨,音shì,水滨。此处指会稽郡海盐县),破之于丹徒,破之于郁洲(以上在隆安五年),蹙之穷而赴海以死。当其时,桓玄操逆志于上流,道子、元显乱国政于中朝,王凝之(时任会稽内史)、谢琰(时任会稽太守)以庸劣当巨寇,若鸿毛之试于烈焰。微刘裕,晋不亡于桓玄而亡于妖寇;即不亡,而三吴全盛之势,士民所集,死亡且无遗也。裕全力以破贼,而不恤其他,可不谓大功乎?

天子者,天所命也,非一有功而可祗承(祗承,敬奉)者也。虽然,人相沉溺(沉溺,谓陷入某种困境或苦难中)而无与为功,则天地生物之心,亦困于气数而不遂,则立大功于天下者,为天之所不弃,必矣。故道成、衍、坚(指杨坚)、温、敬瑭、威皆不永(不永,不长久)其世,而刘宋之祚长,至于今,彭城之族尤盛。若夫谢安却苻坚而怀沧海之心①,郭子仪平安、史而终汾阳之节,岂可慨望(慨望,犹奢望)之斯人(斯人,此人。特指刘裕)乎?裕,不学者也;裕之时,僭窃相乘之时也;裕之所事者,无信之刘牢之,事裕者,怀逆徼功之刘穆之、傅亮、谢晦也;是以终于篡而几与道成等伍。当其奋不顾身以与逆贼争生死之日,岂尝早畜觊觎之情,谓晋祚之终归己哉?于争乱之世而有取焉,舍裕其谁也?

 

  参见《晋书?卷七十九?列传第四十九·谢安》:安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造泛海之装,欲须经略粗定,自江道还东。



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文章标题:卷十四(23)发布于2021-07-09 13:01:23