〖一七〗（保留发布）
〖一八〗王圣、江京等构陷，安帝废黜太子
人之至不仁而欲赖以为宠，人之至不祥而欲附以为援，天下之至愚，成天下之大恶，终陷天下之大刑，其能免乎？
人主即至愚且忍，未有不欲其子为天子者也。其或有所废者，必有所立，类皆私嬖妾、宠庶孽（庶孽，妃妾所生之子，犹树有孽生，故称），而要亦授于其子。安帝仅一子尔，旁无嬖庶，年甫十岁，性犹婉顺，而惑于宦寺，忍弃之钟下，而不恤己之无苗裔，此诚古今之至不仁者矣。奄人之崇恶也，毒螫（毒螫，谓毒虫等刺人或动物。螫，音shì，毒虫或蛇咬刺）善类，攻异己以行私尔。即至伤及元良（元良，太子的代称），如伊戾、赵高之为，亦阴有攀附，仍不舍其君之子，而但逞于一时①。王圣、江京、樊丰之琐琐（琐琐，形容人品卑微﹑平庸﹑渺小）怀忿于王男（王男，太子乳母）、邴吉（邴吉，厨监），而怨及国本，吾君仅有一子，而敢摧折以濒于死亡，此诚天下之至不祥者矣。而耿宝（时任大将军）无知，丧心失志，徇（徇，顺从）至不祥之人，行至不仁之事，惑古今至愚至忍之安帝，赖其宠禄，而附险毒之奄（奄，指江京、樊丰）妾（妾，指安帝乳母王圣）以为援；帝死未寒，宝先死于阎显之手，与圣、丰而俱烬（延光四年三月，安帝崩；次月，丰下狱死，宝自杀，王圣母子徙雁门）。呜呼！不可与为父子者：必不可与为君臣。不可与为君臣者，必不可与为朋友。宝也、显也、京也、丰也，歧首之蛇（歧首之蛇，两头蛇），还自相噬，而阎后亦因以毙。【按顺帝虽纳周举之谏，复朝阎后，而数日后阎后辄崩，其死于见迫可知，史讳言之耳。】不仁之尤，不祥之甚，未有能终日者也。【来历虽谏，而尸九卿之位，不能久去，比匪之伤，幸而免耳②。】刘授（时任司空）、刘熹（时任司徒）、冯石（时任太尉）之为三公，缄默不言，辱人贱行，身逸鈇钺（鈇钺，即斧钺），而耻心荡然矣。
① “尹戾”，春秋宋国宦官，此处指“伊戾祸宋”。寺人惠墙伊戾设计陷害宋平公太子痤，太子痤自尽，公子佐被立为太子。后事情败露，平公遂烹伊戾。参见《左传?襄公二十六年》；
② “来历”，时任太仆，废太子之时曾与太常桓焉、廷尉张皓劝谏；
“比匪之伤”，谓所结交之人是匪类，必然会伤害自己；
参见《周易?比卦》：六三：比之匪人。《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎！
《周易正义?上经需传卷二》孔颖达疏：“比之匪人不亦伤乎”者，言六三所比，皆非己亲之人。四自外比，二为五贞，近不相得，远又无应，是所欲亲比，皆非其亲，是以悲伤也；
“幸而免耳”，来历虽因反对废黜太子而遭罢官，然安帝崩后，又历任将作大匠、卫尉、车骑将军、大鸿胪，并于阳嘉二年卒于官。故云。
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文章标题：卷七（38）发布于2021-07-09 13:36:01
