船山周刊26：“力行而后知真”诠释

【国学日报*船山周刊第26期】
【“力行而后知真”诠释】
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★“力行而后知之真”，此语当为船山最核心思想的表述语，正如毛主席的“全心全意为人民服务”。毛主席自15岁开始阅读船山著作，他的许多脍炙人口、不胫而传的名言来自对前贤国学语言的化用，作为中国传统思想文化集大成者王船山最优秀的传人，他化用过很多船山的原创句子。例如，出自船山《四书训义》中的句子“力行而后知之真”，就被毛主席化用为“实践出真知”，后来更被胡耀邦、邓小平进一步推广为:“实践是检验真理的唯一标准”。而王船山本人的原创也并非无源之水，其源头是孔子的名言:“力行近乎仁”。中华工商联合出版社2015年出版“一百位名人励志丛书”，其中包括“王夫之励志文选”，所冠书名即《力行而后知真》。
★船山还有另一句名言，也开新上述孔子的思想，是在名著《俟解》中。孔子原文为:“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”船山说:“学易而好难， 行易而力难， 耻易而知难。 学之不好， 行之不力， 皆不知耻而耻其所不足耻者乱之也。 不学不行者有矣， 人未有一无所耻者， 乞人与有之。”译成白话文就是 : 学习起来容易, 要学好难; 做起来容易, 要做到有一定功力难; 受到耻辱容易而知道什么是耻辱难。 学习得不好, 行动不得力, 都是不知道什么是羞耻而把不值得羞耻的事错认为羞耻这种认识迷惑的结果。 不学习不做事的人是有的, 没有一点羞耻心的人是没有的。 乞食的人也有羞耻心。
★思想文化离不开传承。即如毛主席为我党定下的最高宗旨“为人民服务”，也来自船山的民本思想:“即民见天，依人建极”，而船山的民本思想主要来源于孟子的“民贵君轻”论。

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【井泉  撰稿 王顺科 编辑】
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【船山文化 经世致用  知行并进】
【2018.5.26】
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