我现在认为，殷商先王上甲微的甲骨文应是加了一饰笔的田字形甲，当然最准确的写法是在田字形甲上面再写一个“上”（如图1的最后一个字形），而田字形甲本身并不应该读若“上甲”而应读作“囗甲”或“甲囗”，其中这个囗读音为围，春秋之后因读音相同而写成了微。
图1 上甲微的合体甲骨文
要想说清我这个推论的来龙去脉，在文字编排上需要费很大的周折，因为我是几乎同时从多个方面、立体化地得出这个结论的，而要把这些考虑写下来却得人为地分出先后次序。
《史记》片段
从西汉的《史记》里看，司马迁是把上甲微称作“微”而没有“上甲”二字的；屈原的《天问》也只称其为微。上甲微三字出自《国语·鲁语上》，其文为“上甲微，能帅契者也，商人报焉”。古本《竹书纪年》里说：“殷侯子亥宾于有易而淫焉……是故殷主甲微假师于河伯以伐有易”，因此有人（如陈民镇）认为里面写的是“主甲微”，但网上另有古竹书文本则写作“是故殷上甲微”，我想，如果“殷主甲微”是正确的，则可理解为其想说的是殷人的领导者甲微——这不就是我所说的甲囗或囗甲了吗？由于现代汉语习惯用多音节词，且字数越多越不易引起歧义，因此我们现在言及微或上甲时，都统统使用三个字的“上甲微”。
图2 《史记》注释截图
但是我们在翻译甲骨卜辞时，能直接把那个田字形甲翻译成“上甲”吗？
我们来看看自上甲微开始，后面各先王的名号有什么规律。
图3 合19811反
图3中，第一个字为上甲微，下面依次为报乙报丙报丁，很多人认为，上甲微的囗（wéi）和三报的匚（fāng）有相似的意义，但匚字单用时，在卜辞种是一种祭祀方法，相当于后来的祊祭。
图4 匚的甲骨文
祊祭到底是怎么做的，我们普通人没必要知道，但要探究甲骨文，却需注意祊的读音——bēng。
现在的祊与报读音相近，匚与祊的上古读音相近否？如此我们可推测，匚乙匚丙匚丁，可能是同音假借的原因，到后来被史家写成了报乙报丙报丁。
那么田字形甲，由于外面的囗读作围，是否就该读作围甲即微甲了呢？
如果一个匚字不能充分说明问题，我们再接着看后面的先王。
除了上甲微和三报之外，这篇卜辞中还有其他几个先王的合文，依次为示壬示癸大乙大丁大甲卜丙大庚。《史记》中，大乙被写作天乙，示壬示癸分别被写作主壬主癸，卜丙被写作外丙。
上面这些名字被“写错”都有很常识性的理由：甲骨文中，大与天很相像；示本身就是放置神主（牌位）的台子；外字是卜+月，且很可能在商代卜字也是外字。那么甲（十）囗合体，怎么就能读作八竿子打不着的上甲而不是顺理成章的囗甲、微甲了呢？
殷墟卜辞中，除了上甲微还有其他“甲”的合文，如大甲、小甲和戔甲（即河亶甲）,它们的甲骨文和后来的称呼都没有不可解释之处，都是把合文拆开来读。随便再举几个例子（见下图），也都流传得没什么走样，怎么唯独上甲微就不遵循常理了呢？
所以我认为，田字形甲其实就应该“翻译”成囗甲即微甲，而不应该是“上甲”。
我想可能是来自于田字形甲上的那个“标记”，这标记的意思是“上面的第一个”所以工整的写法应是个“上”字。这个标记通常用于大合祭的卜辞中，并有些卜辞还在最后一位先王的名号上加一个“下”字作为“收尾”，如合270卜片——当然这片中田字形甲上没有加那个标记。
图6 合270
那么“下乙”是谁呢？不管谁编制的殷商先公先王的谱系表中都没有这个“下乙”，我猜可能指的是武丁的父亲小乙，之所以在卜辞中出现了“下乙”，合理推测就是因为最前面有“上甲”，而这个上甲就是“最上面的囗甲”，“下乙”也就是“最下面的小乙”的意思。图7 董作宾重订的殷代世系表
这个“下乙”有没有可能是更早的报乙或大乙呢？我们再看一个带“下乙”的卜辞：图8 合231
对照图7看，报乙、大乙都在大丁大甲大庚之前，因此他们不可能是“下乙”。由于我推测武丁祭祀几位先王时必然会带上自己的父亲小乙，所以这个下乙就是小乙。那是大乙即天乙，也就是后世所说的成汤、商汤。在卜辞中，大乙又被称作成或唐，由于唐与汤音同，所以大乙的成和唐就被合并、通假成了成汤。
看看，这又来事儿了。天乙成汤是殷商的建国者，他除了号大乙之外还有两个名字——成和唐，可他前面的三报二示却都没有别名，难道再前面的上甲微——也就是第一个采用天干命名的先王就会有名字——微了吗？
这种可能性很小。且如果上甲微有别名微，也应该像成、唐一样在卜辞中屡屡出现才对呀，可从没出现过。因此我认为，这更证明了田字形甲就是囗甲，后来被误传为微。再加上殷人提到囗甲时都要加上个“上”字，于是就被误传为上甲囗和上甲微了。
关于成唐，我在《庚，打钟的声音里皇帝在恋爱》里已解释了“唐”，下一篇文章咱再写写“成”？
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文章标题：介甲盾与上甲微（下）发布于2023-03-05 10:33:57
