做了善业之后是不是就可以坐等好运来临了？

供养、做服务、禅修等......都会产生善业，但并不是说有了这些善业我们就可以不必努力了。
善业的成熟是要有条件的，如果供养之后就张着嘴等着天上掉馅饼的话，有时候有可能会掉下来，有的时候则不会。
供养的善业如果由于机缘具足而在临终时显现善果报的话，那么我们下一辈子的投生将会是很好的，出身好，不用忙碌自带金钱幸福。
但是如果随后的人生中我们不努力，不精进，不培育智慧的话，那么我们有可能会把出身的家产败坏干净。

同样的，如果我们只做了一两件善业就停止了，就想等着这一两次的善业成熟并产生巨大的善果报，这样的想法是非常机会主义的想法。
我们的人生是很长的，有可能我们临终的时候都已经忘记我们所做的善业了。
而最好的方法就是经常做善业，让善业成为习惯，成为经常重复的“惯行业”。
这样的善业力量是很大的，也比较容易成熟而产生善果报。

每一个人的情况与特质都不同，拥有的资源也不相同，做善业的方式也不同。
善业的分类有十种，分别是：布施、持戒、禅修、尊敬、服务、随喜功德、回向功德、听闻（学习）佛法、推崇教法、培育正见。
行者们可以根据自己的特质与条件，在合适的时候培育适当的善业。

精进努力与坚持是一切成就的重要助缘，在人间尤其如此。
如果一个人相信并习惯于坐等好运来临的话，即使好运来临了，往往他们也抓不住，即使抓住了，他们往往也抓不久。

有智慧的行者必定也是理智且努力的行者，也不容易被各种稀奇古怪的言论所蛊惑。

作者：布达文萨
编辑：Udayana
校对：Aggacitta  Subhadda