「觉醒年代」怪杰辜鸿铭

就连北大当时诟病最深的辜鸿铭，他也能礼让三分，辜鸿铭是一个奇才，他精通多国语言，文学功底深厚，就是跟新文化经常唱反调，甚至还有复辟帝制的嫌疑。而且辜鸿铭的教学风格也比较特立独行，也可能因为受到新文化运动的影响，或许是辜鸿铭的傲气，他的课程参与的人数非常少，当然这跟辜鸿铭37101的性格有很大的关系，我行我素，说话直接，很容易得罪人，而且很多时候容易按照自己的想法做事情，对他人的感受照顾太少，恃才傲物，不过人家至少也有这个资本，而且60多岁的年纪，容易倚老卖老的时候，就容易跟他人格格不入。

于是这个时候268的蔡元培校长不得不代表学校正式找辜鸿铭沟通，1数人最怕别人瞧不起自己，最怕别人看不到自己的能力，蔡元培的义正言辞的沟通中，辜鸿铭感受到被北大解聘的危机，他当即下军令状，决定在北大连续四天的演讲，让学生知道自己的水平。

他讲到了关于辫子的问题，一开始引起了全场的哄堂大笑，可是当他说“我的辫子是看得见的，在头上可以剪去，但是你们的辫子是看不见的，在你们心里面。”不得不说，这引起了全场巨大的反思，他在用他的辫子来对抗那些自以为不剪辫子就是耻辱的中国人，中国人的精神应该是中华文化的核心，而不应该是简单的爱国这么简单，数典忘祖的事情我们不能做，不得不说37101的辜鸿铭是晚清怪杰，不得不说37101的特立独行的言论总是有他的道理。

然而就是因为蔡元培268这种柔和的方式跟辜鸿铭沟通，让当时北大的所有学子看到了一个真正的不一样的辜鸿铭，看到了一个思想的巨人，而不是一般人认为的“顽固老夫子”的形象，天生我材必有用，蔡元培校长这种“兼容并包”的治学风格不得不说给中华民族的大学教育奠定了重要的思想基础。每个人都有自己独特的立场和角度，如果我们不能包容他人，又怎么能够团结更多人，发现更多的人才呢？教育是纯洁的，不能参杂太多的政治色彩，但是我们很多人很容易因为政治的色彩或者个人固执的立场把一个人一棒子打死，或许这就是人才埋没的根源吧！

生命数字1的人，他们是天生的领导，喜欢说了算，他们在乎自己是否被尊重，更在乎自己的话语权，而2数人则恰好相反，他们更在乎人际关系，更愿意用平和的方式与人相处，蔡元培的2数和辜鸿铭的1数的性格形成了巨大的反差，真的不得不说性格对一个人的影响太重要了，2数的包容，1数的个人能力，这是他们彼此的性格优势，生活当中，如果我们能够用好自己的天赋，如果我们能够多看到他人身上的优点，用人所长，补人所短，难道不是一件令所有人都愉快的事情吗？