六种震动，心怀踊跃。
6 — 10
6.当我们听闻正法以后，身口意这三业就是前面讲的「六种震动」。六根对六尘产生出六种意识心，十八界都在震动，一动比一动境界为深。六根动了以后，自然而然对六尘的看法是不是变化了！这叫转识成智。所以六根叫「动」；六尘叫「遍动」；到了意识心呢，叫「等遍动」。意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业，所以我们要明白「用心」的重要。
7.今从世尊闻此法音：听佛的讲话是不是法喜充满，倍感亲切啊所以我们要注意检验，在听解《法华经》的过程中各自心态的变化；当变化以后，再回顾自己过去的身口意业，你是不是感到很有意思啊原来如此啊！你会暗暗地庆幸自己终于得到解脱！
8.心怀踊跃：这是讲许多人开悟后喜不自胜。有一位同修告诉我，把「如来藏」道理搞明白以后，他五六天晚上都睡不着觉。因为他过去读的经书太多，看的有关的光盘、有关的解释太多太多。得未曾有：这种心态不可思议。舍利弗已经知道自己解脱了。
9.我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不预斯事，甚自感伤：这是指许多过去世中已经成就菩萨果位的修行人，在适当的时机佛也给他们授记。当时舍利弗就有失落感：我们这些小乘人当菩萨、成佛没有份，甚自感伤。
10.那相比于摩诃迦叶、目犍连，他们是对大乘佛法不感兴趣，而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，但是却被佛冷落在一边。失于如来无量知见：他认为没有机会修菩萨道，把这个能够成就如来智慧的那种机会错过了。也就是当时他还不能理解佛的良苦用心。
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审核：当悟
校对：当华
制作：当觉
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文章标题：154.六种震动，心怀踊跃。《法华经》讲记发布于2021-12-05 01:05:01
