贺年正月初一弥勒菩萨圣诞

 

弥勒菩萨是大乘菩萨之重要代表，是继释迦牟尼佛之后的贤劫第五尊佛，现在兜率天说法，将在距今五十六亿七千万年后，下生人间成佛，故称当来下生弥勒尊佛。弥勒是姓，译曰慈氏，因修慈心三昧而得，名阿逸多，译曰无能胜，指弥勒菩萨以大慈度众生，无人能超胜于他。兜率天，中文译为知足天，此天为弥勒菩萨所居净土，有五百亿宫殿，弥勒菩萨处善法堂大摩尼殿中，讲79/ target=_blank class=infotextkey>瑜伽唯识。此天天人身高四由旬，寿命四千岁，人间四百年为此天一昼夜，若以人间岁数计算，等于五十七亿六百万年。在释迦牟尼佛入灭后，即当未来人类寿命八万岁时，弥勒菩萨为了令众生欢喜，与众生广结善缘，将从兜率天下降人间，在龙华树下悟道继承佛位，三转法轮，度脱无量众生。

 

 

布袋和尚是弥勒菩萨的化身，人称“大肚弥勒佛”。布袋和尚身检矮胖，挺着奇大的肚子，用竹杖挑着大布袋游戏人间，到处行乞，化得东西就放入布袋，饿了就吃，吃饱就睡。天要下雨就穿草鞋，天要干旱他则穿木屐。人们只要看他的穿着就可知道天气，看来他有预测气象的神通。因其常背布袋周游而得名“布袋和尚”。他除了能预报天气，对人祸福预言也非常灵验，常对人歌曰；“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实……万法何殊心何异、何劳更用寻注义。”引起了人们的关注和兴趣。他圆寂时是在奉化岳林寺东廊，端坐在一块磐石上念偈云：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然逝去。他圆寂后人们根据他的这首偈才知道他就是弥勒佛的化身。于是将他的肉身安葬在岳林寺西二里的地方，名为“弥勒庵”。这样，应等到佛祖灭度后56.7亿年才能从兜率宫下生人间的弥勒菩萨在五代后梁时借布袋和尚之身提前到人间来游戏了一番，于公元916年又回到天上去了。弥勒一旦化身大肚和尚以后，便迅速走入了千家万户，与人们的日常生活息相关了；他的形象成了人们警策世事、讽喻人生，同时宣扬佛法；劝戒行善的象征。南京多宝寺有一题大肚弥勒的对联：

 

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

大肚能容，容天容地，于己何所不容？

 

有学者认为，弥勒净土适合有度众大愿的佛教行者选择修持，特别是人间佛教行者适合此法门。弥勒净土属欲界天，离人间最近，如能效法弥勒比丘，发大愿，以菩提心、大悲心、空性见勤修今菩萨行，常念弥勒菩萨，常行十善，不难往生。古今很多著名高僧祖师，如古代的无着、世亲、道安、玄奘、窥基，近今太虚、虚云等大师，皆发愿修持往生兜率净土。 

 

 

 

=== 龍華三會願相逢 ? 聽聞教法演真宗 ===

 

 

 

聖 慈 氏 願 王 || 云丹喜若读诵

 

 

 

 

【 聖 慈 氏 願 王 】

 

《大寶積經彌勒菩薩所問會第四十二》

大唐三藏菩提流誌譯

 

【 壹．根本發心 】

< 一．成就順緣 >

 

我 今 歸 命 禮   十 方 一 切 佛

菩 薩 聲 聞 眾   大 仙 天 眼 者

亦 禮 菩 提 心   遠 離 諸 惡 道

能 得 生 天 上   乃 至 證 涅 盤

 

 

 

< 二．斷除逆緣 >

若 我 作 少 罪   隨 心 之 所 生

今 對 諸 佛 前   懺 悔 令 除 滅

 

< 三．發心正行 >

我 今 身 口 意   所 集 諸 功 德

願 作 菩 提 因   當 成 無 上 道

 

 

 

【 贰．善巧方便七支供養 】

十 方 國 土 中   供 養 如 來 者

及 佛 無 上 智   我 今 盡 隨 喜

有 罪 悉 懺 悔   是 福 皆 隨 喜

我 今 禮 諸 佛   願 成 無 上 智

十 方 大 菩 薩   證 於 十 地 者

我 今 稽 首 禮   願 速 證 菩 提

得 證 菩 提 已   摧 伏 於 魔 軍

轉 清 凈 法 輪   饒 益 眾 生 類

常 願 住 世 間   無 量 俱 胝 劫

擊 於 大 法 鼓   度 脫 苦 眾 生

我 沒 於 欲 泥   貪 繩 之 所 系

種 種 多 纏 縛   願 佛 垂 觀 察

眾 生 雖 垢 重   諸 佛 不 厭 舍

願 以 大 慈 悲   度 脫 生 死 海

 

 

【 參．願文正文 】

< 一．总說 >

 

現 在 諸 世 尊   過 去 未 來 佛

所 行 菩 薩 道   我 今 願 修 學

 

 

 

< 二．广說 >

（一）與主要行持相關之願文

具 足 波 羅 蜜   成 就 六 神 通

度 脫 諸 眾 生   證 於 無 上 道

 

（二）與勝義空性相關之願文

{ 1. 祈願證悟法無我 }

了 知 諸 法 空   無 相 無 自 性

無 住 無 表 示   不 生 亦 不 滅

{2. 祈願證悟人無我}

又 如 大 仙 尊   善 了 於 無 我

無 補 特 伽 羅   乃 至 無 壽 者

 

 

 

（三）廣示六波羅密之願文

{1. 共同性相之祈願}

於 諸 布 施 事   不 執 我 我 所

為 安 樂 眾 生   施 與 無 慳 吝

 

 

 

{2. 不共事相之祈願}

（1）布施

願 我 所 施 物   不 假 功 用 生

觀 察 了 知 空   具 施 波 羅 蜜

（2）持戒

持 戒 無 缺 減   得 佛 凈 屍 羅

以 無 所 住 故   具 戒 波 羅 蜜

（3）忍辱

忍 辱 如 四 大   不 生 分 別 心

以 無 瞋 恚 故   具 忍 波 羅 蜜

（4）精進

願 以 身 心 力   發 起 大 精 進

堅 固 無 懈 怠   具 勤 波 羅 蜜

（5）禪定

以 如 幻 如 化   及 勇 猛 精 進

金 剛 等 三 昧   具 禪 波 羅 蜜

（6）般若

願 證 三 明 智   入 於 三 脫 門

了 三 世 平 等   具 慧 波 羅 蜜

 

 

 

（四）究竟果之願文

諸 佛 妙 色 身   光 明 大 威 德

菩 薩 精 進 行   願 我 皆 圓 滿

 

【 四．願文功德利益 】

彌 勒 名 稱 者   勤 修 如 是 行

具 六 波 羅 蜜   安 住 於 十 地

 

 

 

 

 

 

 

 

《大乘本生心地观经》云：

 

弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉。

以是因缘名慈氏，为欲成熟诸众生。

 

 

 

 

 

 

 

 

容易生气的人，多看佛像。

弥勒菩萨的愿是：

见我相者，得慈悲三昧。

 

 

 

 

 

 

由于烦恼是可以清除的，

因此，业就像一场梦。

 

 

 

--- 弥 勒 菩 萨 ---

 

 

 

 

 

 

 

 

大肚能容容天下难容之事

开口便笑笑世上可笑之人

 

 

 

 

 

 

 

 

大 慈 猛 火 焚 盡 嗔 恚 薪

智 慧 光 明 驅 除 無 明 暗

如 來 補 處 眾 生 救 怙 主

安 住 喜 天 聖 尊 我 敬 禮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

来源：腾迅佛学、大乘天

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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