这里讲的是成都的文殊院、宝光寺,和镇江的金山寺,以及扬州的高旻寺,都以坐禅和禅堂规矩著称。
文殊院的禅堂创建于乾隆六年，也就是1741年，后来经过三任住持的重修扩建，最终达到今天的规模。它位于“五观堂”的对面，“说法堂”的右侧。通往禅堂的，是一条幽静的小巷，“心空及第”四个大字让人印象深刻。
屋檐间，悬挂着“大徹堂”“大振宗风”及“法藏弘远“三块匾额。禅堂的门前则悬挂有文殊院首座寂真法师生前书写的楹联：“万缘放下单参念佛是谁，一枝静香总持无量法门。”
禅堂内，正中供奉的达摩祖师坐像。右边，设有香案，上面悬挂着一口造于清道光十年的大钟，挂临济宗的钟板。
禅堂内砖数：长29*宽26.5（其中禅凳占据1.5块砖*2））
补充备注（砖头数）：纵深 1.5+10+?3.5+10+1.5 =26.5
佛龛： 长5*宽3.5块砖 ；离地102cm （六边形）。
佛龛前的香桌 171.5cm*57cm*97.5cm
香案 95cm*95cm*87.5cm（H ）*腿高58cm（H）
班首位 79.5cm*79.5cm*49.5cm（H）
广单上柱间距 233.5/235.5cm；柱直径34cm
维摩龛： 外框 195.5cm*92cm*200cm（H）
后窗局部数据：120cm*116/111cm 另一长230cm ；离禅凳高117cm
两腿 210/220/230cm*72cm*40cm（H） ；三腿 330/300cm*72cm*40cm（H）
西单止单数量：3腿+3腿+2腿+2腿+2腿 / 拐3腿+3腿 ;
东单止单数量：2腿*6( 张) / 拐3腿+3腿 ;
放参板63.5cm*10cm*1cm 离地34.5cm（H）
此数据为本人亲自所丈量。丈量工具为普通钢卷尺（存在细小误差），供大家参考……
西德尼·戴维·甘博（Sidney·David·Gamble，1890年-1968年）是一位社会经济学家、摄影家，终生致力于中国城镇和乡村社会经济问题的调查研究。从1908年到1932年，他先后四次访华，积累了一整套价值无比的影像档案，含5000幅黑白照片，几百幅手工上色的玻璃幻灯片等，展现并保存了二十世纪初中国丰富的民族志信息，对今日的学者有着无可估量的价值。
此系列原始来源于杜克大学图书馆：https://repository.duke.edu/dc/gamble
感谢书格的未曾先生对《甘博的摄影集》对了批注：https://www.shuge.org/ebook/gamble-photographs/
△ 此组照片为甘博在1917年-1919年之间在四川成都文殊院地区拍摄。
此次拍照在辛丑(2021)6月27、28日前后，由于没有带相机，都是手机记录，照片质量不高，请多担待……
此次参学最大的感受就是历史感。回顾民国时期甘博的照片与现在实景对比，我们发现其面貌依旧如初。这也为这次的参学带来了额外的收获。
文殊院最大的不同就是其钟板的位置摆放，位于东北角，我们常听老参师父讲，散香为什么偏偏在这个角是不敲的，是因为早期的钟板就是挂在此处，通过文殊院的实景信息，可以找到答案。
甘博的照片显示，维那是5块香板，不知道其哪5块（现在禅堂一般放3块香板：维那、堂规、清规）？目前禅堂摆放的是3块香板。香案后面有放置行香筒，据了解有分为行香、坐香（大香、小香），其时间长短会有区别，但是目前禅堂已经看不到行香筒。
文殊院的禅堂没有布置七星砖，而大磬的位置摆放在佛像前，可以看出文殊院的禅堂规矩与目前的云居、卧龙的规矩有很大的差异。据了解，宗性法师组织编辑过一套丛书《大徹堂规约》，很遗憾没能力拿到此套书籍，希望以后能有机会对四川地区的禅堂规矩做进一步的探索。
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文章标题：上有文殊宝光，下有金山高旻——四川成都文殊院禅堂发布于2023-03-08 17:52:58
