明海大和尚：观音菩萨耳根圆通（一）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜-寅午文化

观音菩萨耳根圆通（一）

在《楞严经》里有介绍观音菩萨耳根圆通，那么耳根圆通这种修法，大家不要刻意地把它当成一个很特指的法门，其实念佛法门也可以按耳根圆通的理路去修，参话头也是可以按耳根圆通的理路去修，这个理路是具有普遍性的。它只是说，在刚开始下手的时候，是从声尘、耳根，从这里摄心。

所以如果你念阿弥陀佛圣号，当你念的时候你有声音，阿弥陀佛这个声音。这个声音很奇怪的，有时候我们嘴里不讲话，我们心里还不断的有声音，对吧？我们对一个人不满，我们嘴上不说，肚子里说，叫腹诽，它有声音，肚子里有声音。原因是什么呢？原因是我们意根的那个分别，它要用工具、符号，用文字，取相，所以它就是有声音的。

所以这个“反闻闻自性”，它是从声尘这里来摄心，让你的心先专一，从这里深入的。所以念阿弥陀佛、念圣号，这个法门其实它也是可以如同《楞严经》的耳根圆通章里的指导，你可以念阿弥陀佛，自己听自己念，注意这点很重要。如果你用这种方法来念的话，反听，“反闻闻自性”。因为你念一句，又念一句，中间其实有不念的时候。不念的时候，你的那个听还在听，奇怪了，是谁啊？听的是什么？那你除了听到佛号，你还听到外面的声音，可能外面的声音一会儿有，一会儿没有，没有的时候难道你就没有听了吗？听还在啊！所以听有一个性，有个听的性叫闻性。前面讲的入流亡所，就是指的入了那个闻的性，那声音就不要紧了。（未完待续）

编辑说明：本文根据2017年中元节报恩法会期间明海大和尚讲授《观世音菩萨普门品》录音整理而成，题目为编者所加。