弘法利生，首先要记住——“看破、放下”

在这个世界学习弘法利生，要记住章嘉大师第一天教给我的——“看破、放下”。“看破”是什么？对于这个世界认识清楚。这个世界是假相，没有一样是真实，你要把它当做真实，你就造业了。造业就有“善、恶”，善业，三善道；恶业，三恶道。这是什么？六道轮回。你出不了六道轮回。你真把它看破了，你就能出六道轮回。为什么？我善、恶业都不造，修善不要放在心上，作恶也不要放在心上，心里头善恶条件都没有。学般若，三轮体空，二边不住，中道不存，这就是“应无所住，而生其心”。

　　修行、教学是有起心的，起心怎么样？“无住”。“无住”就是不放在心上。不放在心上能起心动念帮助众生离苦得乐，这是功夫、这是本事。初学的人做不到，总得有十几二十年的功夫，慢慢站得住脚了，在哪里立足？在“无住”立足。心里面只有“阿弥陀佛”，除“阿弥陀佛”之外什么都不放。别放在心上，一定要记住，除了“阿弥陀佛”之外，无论放什么都造业，佛法也不能放。《金刚经》上说得好，“法尚应舍，何况非法”，“法”是佛法，佛法都不放在心上，何况世间法。

　　你的“清净心”现前，“平等心”现前，“大彻大悟”现前。“清净心”是阿罗汉；“平等心”是菩萨；那个“觉”是大彻大悟、是佛。你看你就成阿罗汉、成菩萨、成佛了，这些人都是“无住生心，生心无住”。

　　我们世间人生心，生善心，为一切众生服务，帮助众生离苦得乐，这善业，来生在六道轮回三善道；如果有坑人、骗人，还有这种念头、这种手段，那你造的是三恶道，来生地狱、饿鬼、畜生，到那里去了。三恶道不能去，为什么？去得很容易，出来很难，堕落到三恶道时间很长很长。地狱是论“劫”算的，去不得，得人身遇佛法不容易，依旧不能脱离轮回，就太冤枉了。

　　今天的佛教，有人问我，能不能做一个简单的介绍。今天没有了，我们上一辈的全部都不在了，还有一些，谛闲老和尚，比谛闲老和尚晚一辈有，有宝静法师、有倓虚法师。倓虚在香港住过，住了不少年，当时在香港办一个“华南学佛院”。这个里面的学生，我认识十几个。老和尚往生之后，学院就没有了，没有再办了。这些同学们大概有一半到美国、加拿大，我在那边遇到他们。可惜在外国不能讲经，没有人听，他们要能够在香港，要能不断的讲经，香港听众也不多。

　　我第一次到香港讲经，畅怀法师告诉我，香港人不听经，法师到这边讲经，第一天很多人来，来给你道贺的；第二次来是你结束，最后一天他来，他来头、来尾，当中不来的。所以叫我心理上有准备，很多出名的老法师到这边讲经都是这样子。他说：你不出名、年轻。我来的那个时候也不算年轻，四十九岁，我记得我是四十九岁，他说你到这边来讲经，恐怕不会有人来听。我说：没有关系，我把桌椅板凳摆好，我对桌椅板凳讲，“生公说法，顽石点头”。他说那这样就好，这样就没有问题。我说：我很欢喜。没想到我这法缘不错，从开讲那一天到讲圆满，四个月，每一天座位都满满的，还有很多人站在旁边听。畅怀法师说，法师法缘真殊胜、法缘真好。

　　所以不要怕！我们练习讲，来了我们很感谢，讲得不对的地方请大家批评，帮我修正。我们不敢说讲经，我们说学习，我们来做报告，坐在下面都是我的老师，都是我的监学，我们用这个心态就好。所以很不容易！

　　我有一段时期在美国、加拿大到处讲经，听众确实少的时候三五个，多的时候二、三十个，如果哪一天来了有八、九十人，有一百多人，那就稀有难逢，那就太殊胜了。

　　演培法师不知道行情，沈家桢把他请到美国去了，他欢欢喜喜去了，住了两个月，他说这怎么行，在台湾讲经有三、四百人听经，到这个地方来有三、四十个。人家说，法师你的法缘殊胜，这么多人来听！他一听这个话心都凉了，所以他离开美国到新加坡去了。在新加坡不错，新加坡听众有五、六百人。我去参观过，那是个讲经的法师，好在他著作很多，写了不少书，大我十岁，我们老朋友，在新加坡常常在一起。

　　所以讲到这一段，我们非常感叹，极乐世界好，听经的人无量无边无数，同时可以能分身，到十方一切诸佛刹土度化有缘众生，应当去，没有怀疑。