【答问】假如平时在念佛过程中,有遇到逆境或障碍,请问是否可以多念一些密宗咒语

　问:「假如平时在念佛过程中,有遇到逆境或障碍,请问是否可以多念一些密宗咒语,或者吃一些密宗上师所加持的甘露丸来帮助度过难关?」

　　答:这个方法可不可以?我给你答覆是可以.为什麽可以?因为你相信.你相信上师加持,相信上师念的甘露丸很灵,你信就灵,不信就不灵,还是一句话,「一切法从心想生」.抓住这个原理,这个问题就解决了.

　　上师的加持、上师的咒语灵不灵,都在你的信心,你有一分信心,它就有一分灵验;你有十分信心,它就有十分灵验;你有怀疑,它就完全不灵.然後你就晓得,不是他的东西灵不灵,是我们自己的心灵不灵.不但是如此,我讲过很多,你生病看医生,你吃药,你的病能不能好,与医生不相干,与药也不相干.与什麽相干?信心,你对这个医生有信心,你对医生的处方有信心.是什麽把你的病治好了?信心把你的病治好了.医生再高明,你对他怀疑、对他不相信,你吃他的药一点用处都没有.

　　《华严经》说:「信为道元功德母,长养一切诸善根.」你对於自己要能够建立信心.佛家讲「信」,跟其他宗教讲「信」不一样,佛家的信,第一是信自己,对自己有信心,第二是对老师有信心,你就一帆风顺.对自己有信心,对老师没有信心,这不能成就;对老师有信心,对自己没有信心,也不能成就.蕅益大师在《弥陀要解》里面讲六个信:第一是信自;第二是信他,信他就是信老师、信佛;第三是信事;第四是信理;第五是信因;第六是信果.世出世间法,你把这六个信搞清楚、搞明白,你的问题全都解决了.

　　我们生病要不要找医生?不要找医生.如果他病重了,以後若出了问题,他说你害他,明明需要医生,你叫他不要找医生.所以我们不能这麽作法,我们只能把这个道理跟你讲清楚,你去找你信得过的医生,医生给你做增上缘,真正的亲因缘是你自己.你真正懂得「断一切恶,修一切善」,好!这才是真正消灾,真正消业障.疾病与业障有密切的关联,业障消除,你的病痛自然就少了.所以要培养慈悲心,决定不能害一切众生,你的灾难就会减少.苦乐不是从外境来的,都是自己招感来的,这是佛在经论上跟我们讲的真话,讲的正理.

　　问:「有一个阿姨,时常身体会很不舒服,或者双脚会麻痹,无法走路,看了医生,医生说她没有什麽病.教她念佛,生病情形还是一样.请问该怎麽办?」

　　答:依这种情形看,她是业障病,因为医生说她没有病.念佛决定有效果,念佛还是一样没有效果,那是她不会念.

　　我们现在早晨讲《十善业道经》,十善业道的精华,就是教我们「转恶为善」.这种修行法,在佛家称为「根本法」,无论修学哪个法门都不能离开十善业道.我们今天讲的,是以十善业道落实在四神足.四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分,没有一条是离开十善业,你就晓得,参禅不能离开十善业,念佛也不能离开十善业.念佛里面没有十善业,就叫白念了.念佛里面念念圆满具足十善业,那就有效果,就能够转境界.佛法八万四千法门,佛说:「法门平等,无有高下.」每一个法门都是转恶为善,转迷为悟,转凡为圣,如果你转不过来,是你不会,会的人决定转过来.