【答问】请问为何鬼道众生有五通,而人道就没有,人法界不是比鬼法界的心要清净吗？

问:「今生互为父母子女的因缘,是父母要向子女报怨和讨债,如今社会上有很多父母把子女卖掉或父母虐待子女.若遇此情况,请问应如何教导该子女,教其多读经或念佛回向给父母,可以化解前世所结下的冤仇和债务,或者只是逆来顺受?遇到此种情况之子女,应如何教导他们不可怨恨父母并孝顺父母?」

　　答:这个情形在今天社会上愈来愈多,要化解这个问题,不但要教子女,还要教导他们父母,如果他们父母真正明了因果报应,自自然然就回心转意.你说的这些,怎麽样去帮助他们?《了凡四训》、《感应篇》、《阴骘文》,印光法师一生所提倡的这三本书,确实是挽救现代社会最好的方法.因为现在这个社会,无论是在中国、外国,几乎全世界所有地区,这些事情我们都常听到、常发现,这是社会的危机.印光老法师有智慧,有先见之明.

　　今天学佛,有许多同修问我:「学佛从哪里下手?」我过去常教人,从《了凡四训》下手.先把《了凡四训》念三百遍,用一年的功夫,每天念一遍,这样你学佛就有基础.基础是什麽?深信因果.不相信因果报应,在佛法里无论学哪个宗派、哪个法门,都不会有成就.果然是深信因果,纵然不学佛,他将来也不会堕三恶道,决定能够获得人天福报.从这个地方我们体会到印祖的智慧与慈悲,确实应机说法,帮助我们在这一生当中得真实利益.所以《了凡四训》、《太上感应篇》比什麽都重要,这是我们真正学佛的基础.

　　第二个问题:「请问为何鬼道众生有五通,而人道就没有,人法界不是比鬼法界的心要清净吗?」

　　答:这个没错.鬼道得的五通是报得不是修得,天人也有五通,也是属於报得.人道、畜生道这两道没有,这两道要靠修得.修得跟报得不一样,这个道理,我们可以从古人笔记小说里面的公案,如纪晓岚的《阅微草堂笔记》里面就有不少里,《haizhiyi/ target=_blank class=infotextkey>聊斋志异》里面也有很多,讲狐狸是畜生道的,狐狸要修成人身,要五百年的时间,才能得人身,才能修成五通.畜生道的五通是修得,能够化身也是属於修得,他不是报得.报跟修是两桩事情.

　　问:「佛在经上说,人的寿命每隔一百年减少一岁,请问为什麽近年来医学进步人的寿命反而增加?是否佛说法另有一种意思?」

　　答:不是的.我们对於佛的教诲不能怀疑,人的寿命如果医药能够帮助延长,因果定律就被推翻.你们想对不对?那还有什麽因果报应!古德跟我们说,医药能够医治病,不能医命.佛所讲的人寿每一百年减少一岁,这是平均寿命,不是对某一个人讲的.每一个人过去生中所修的,也就是他所造的善恶业不相同,因此业报的寿命每个人也不一样.有人长寿,是过去他修长寿的因,他会得这个果报.佛在经上跟我们说,财富是修财布施,聪明智慧是修法布施,健康长寿是修无畏布施.过去生中他修无畏布施的因,所以他得健康长寿,这有个道理在,绝不关系这些医药的问题.医药只是一个助缘而已,它不是因,命里没有那麽长的寿命,再好的医护治疗也没有办法.

　　中国历史着名的秦始皇和汉武帝都想长寿,到处求神仙、求不死药,命到了还是要死,而且寿命都不长.所以长寿与这些医药、保健,我的看法是没有关系.你们大家看到的许哲居士,今年一百零一岁,她没有保健,她没有吃什麽补的食品,一天只吃一餐,只吃一些生菜,我们一般人看,这哪里有营养!但是她活一百零一岁,过年就一百零二岁.这讲不通,她的寿命是过去生中修的无畏布施,这只有佛法才能把这个问题讲圆满,我们一定要仔细去想这些道理.

　　医药进步,我们可以说人的疾病会减少一点,因为这是外缘.是不是真的能减少?还是不见得.常有不知名的瘟疫,医学界找不到它的原因,现在这个世界上许多地区都发现了,所以平均寿命七十岁都不到.你把整个世界人口寿命做个调查,做个平均,你就晓得确实是古人讲的「人生七十古来稀」,不到七十岁走的人太多了,寿命一平均就跟佛说的类似,很接近了.