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 曾国藩用一生告诉我们,成大事者需要有三种品质:耐得住烦,受得了苦,忍得下气。




耐得烦


 朱熹说:“凡事只得耐烦做将去,才有烦心便不得。”意思是,遇事需得耐得住烦,不耐烦便会一事无成。


 办事的时候,人们往往会因为急于求成而招致失败。俗话说:“事急则缓,事缓则圆。”《论语》里也讲:“欲速则不达。”遇到烦事、难事,须从“耐烦”二字痛下工夫。不要急于解决问题,首先要整理好自己的情绪


 曾国藩说:“耐得千事烦,收得一心清。”耐烦的人,能够控制自己内心的杂念,待人处事平静而又温和。若能保持一种“耐烦”的心态,再复杂的事情也能抽丝剥茧,逐渐变得清晰。


 星云大师曾说:“耐烦,是修行的第一步。耐烦的人,能够包容一切人事物境的纷攘,不怕干扰;耐烦的人,能够观照内心的杂念妄想,消融烦恼。因此,无论在什么时候,做人要耐烦,才能有人缘;做事要耐烦,事业才能成功。”


 无论是居家还是为官,曾国藩总是耐得住烦。他在家信中写道:“好从慢处来。”凡事不宜操之过急,唯有付出一份耐心,方能求得圆满



受得苦 


 人这一生,吃苦就是吃补。补的是什么呢?补的是德行、是心胸。


 苦难,可以撑大一个人的格局。曾国藩强调,对于受苦要“习以为常”。习惯了艰苦寡淡的生活自然也就具备了一种“耐受”的能力。


 曾国藩认为,人的能力不是与生俱来的。他说:“天下无现成之人才,亦无现成之卓识,大抵皆由勉强磨炼而出耳。”一个人若是吃不得苦,便立不住品、站不住脚。


 俗话说得好:宝剑锋从磨砺出,梅花自苦寒来。曾国藩对儿孙们讲:“能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。”这种苦难的置换,曾国藩称之为“达变”。他曾写下有一联:“天下无境天下无难境,终身有乐处终身有忧处。”人生来就是受苦的,受苦乃是安身立命的法门。若能以苦为乐,即便世道多艰,亦能从中有所收获。



得气


 古人认为,修身以养性为先,养性以不动怒为本。


 曾国藩的弟弟曾国荃脾气暴躁,身体也不好。曾国藩因而在信中劝他:“忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。”要想不生病,先学会不生气


 曾国藩说,自己平生忍过三件事:第一件是做秀才时,学台当众批他写的文章文理不通;第二件是做翰林时,王公大臣在殿前嘲笑他的画作;第三件是初带兵时,因战败遭遇全省官绅白眼。


 面对这些嘲弄,曾国藩总是一笑置之,从不动气。遇事看得破、忍得过、想得开。不争一时之短,只争一世之长。

 他不无豪情地说:“胜负兵家不可期,包羞忍辱是男儿。”忍无可忍,那便从头再忍,这就是曾国藩的“忍”字诀。


 朱熹在《论语集注》中说:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”小忍小成,大忍大成,不忍不成。如果连一时之气都忍不得,还不如无知匹夫。


 凡事留余地,雅量能容人,才是真正的高人





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