【心学之思】王阳明：近在咫尺的爹娘，才是你的诗和远方

 在亲情里，人生最大的遗憾便莫过于“子欲养而亲不待”。年轻人往往忙着打拼事业，忙着挣钱养家，忙着人情往来，忙着寻找诗和远方，直到有一天突然被召回到父母身边时才发现——已经只能再见上最后的一面。 

 王阳明年轻时也一度忙着追寻佛老，寻觅长寿之方，但最后他才发现：“此孝弟一念，生于孩提。此念若可去，断灭种性矣。”佛道所追求的弃绝人伦，也就是放弃对亲人的感恩念想，与王阳明家国天下之志向绝对是相背离的，如果连父母亲情都能抛弃，又如何能修身、齐家、治国、平天下？

 由此可见，连出家之人尚且不能忘了爹娘，何况凡世间平凡的你我他？
 

 在《父母离去前你要做的55件事》这本书中，有一个公式曾戳中无数人：假使你父母现在60岁，余下寿命是20年。你没有跟父母同住，每年见到父母的天数，大概是6天，每天相处时间大概是11小时。那么，你和父母可以相处的日子只剩：

20年×6天×11小时=1320小时。

 也就是说，你和父母相处的日子实际只剩下55天了。

 我们总以为还有时间，可其实哪儿有那么多时间。父母和子女，注定是一场渐行渐远的旅程。只有真正失去亲子之情的人，才能够深刻体会到父母与子女之间那份骨肉之情是多么的树大根深。在日常拥挤烦乱的生活中我们往往会忽略掉这种情谊，甚至是忘了它的存在，但当真正面临要失去时，才会突然发现它早已深植在我们的内心，一牵扯便是撕心裂肺。

 我们习惯了他们的存在，竟忘记了他们也会离开。没有了父母，就再没有人能毫无保留地爱我们了。那时候，天地偌大，却只剩人生天地间，忽如远行客。

 所以，莫要等到失去才后悔，莫要等到父母病重才回来。趁一切还来得及，多给父母打几个电话，听听他们那重复说了几百遍的“废话”；趁一切还来得及，多回家看看，吃一顿妈妈亲手做的菜，劝爸爸少抽点烟；趁一切还来得及，世界那么大，也带父母去看看，多拍些照片。

 父母尚在，就是我们最大的福分。

 南宋开慧禅师说：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。” 

 为什么世人不能享受人生的美好时节？忙碌和压力只是表象，根本原因还是因为我们心中有事，而且大多是并不重要的“闲”事，挂在心头放不下。我们担心社会地位不够显赫，事业不够发达，待遇不够优厚，夫妻生活不够融洽，儿孙不够孝顺成才，朋友待我不够敬重，所求不能满足心愿，身体多病衰弱，人我是非烦心……

 而只有当我们回到父母之家，往往才可以找到安放心事的闲居净土。因为无论你身处何处，无论你腰缠万贯还是不名一文，无论你是坐飞机还是骑摩托，无论是在大山深处的篱笆墻内还是城市高楼大厦的霓虹灯间，在有父母的那个家里，总有一盏温暖的灯，始终为你而亮。

 有一位女士从事设计工作，家里还有两个学龄期的孩子，平时工作压力大，常常加班到晚上，回到家后还要照顾孩子，操持家务。多年以来，她身心俱疲，甚至很想重回单身状态。 然而有一次回父母家，她和孩子们用父母种的红花刀豆做游戏时，却让她感受到了前所未有的放松。回到自己家后，她不仅感觉精神尤为充沛，还创作了一系列以“刀豆花”为主题的海报。自此以后，她把回家变成真正的陪伴和放松之旅。

 如今的父母，不论是儿女尚未成家，还是已经成家，都比传统父母更加开明，不再因陈规陋习为难子女及家人。有子女陪伴的父母更容易接收到新鲜的观点，从内心来说，比起死守着那些乡规陋俗，他们更愿意迁就子女。而当亲子之间褪去世俗的牵绊，只留下倾心的畅谈和温馨的陪伴时，哪一次回家，不是人间好时节呢？ 

 花一点时间，留一点空闲，给父母，更是给自己。

 窦文涛在《锵锵三人行》里曾说：“谁言寸草心，报得三春晖，但实际你是永远也报不完的。父母在你小的时候，耐心照顾拉屎拉尿跟个植物人差不多的你，你也不听话，你犯脾气，但是父母什么时候讨厌过你啊，父母总是对你无微不至。但是你看，反过来的时候，当父母老了，躺在床上行动不便，老人也像婴儿，到那个时候，你能不能一直都有耐心？”

 当父母老了，身体和智力渐渐下降，絮絮叨叨重复一件事，请耐心听他们说；父母连智能手机都不会用时，请耐心教他们；父母生病了，住院了，请侍奉在旁……一如往昔父母对待儿时的我们。因为对待父母，像对待自己；包容老去的父母，就像儿时父母包容自己。

 王阳明的大弟子徐爱曾经发问：“孝顺父母要讲究那些嘘寒问暖，早晚请安的细节吗？”

 王阳明没有直接回答，而是说：“心是一体的，若有孝顺的心，自然能想到该做哪些事。天凉了自己需要添衣，如果有一份孝心，自然能想到父母也该添衣了。天热了自己想凉快，自然也能想到父母也需要凉快。” 

 言外之意，同样作为成年人，如果你想如何被别人对待，就要如何对待别人，这样去孝顺父母就可以了。 我们渴望被理解，父母也是。我们渴望被呵护，父母也是。我们渴望被惦念，父母也是。

 汪曾祺回忆父亲时，曾说过“多年父子成兄弟”。 年纪渐长，父母不再是权威，可我们也不能反过来成为他们的权威，因为自我们遇见他们的那一天起，他们就已成年。当家庭褪去了权威式的掌控，褪去了付出不均等的失衡，我们和父母终于可以握手言和，做成朋友，谈笑风生。

 对待父母，就像对待自己。朋友式的相处，是舒服的状态，是最诗意的生活。

 社会学家费孝通说过，人要对自己的文化有自信和自觉。亲子相爱的文化，古已有之，代代传承，因此文明得以昌盛。

 王阳明曾经以歌谣的形式给儿子写过一封名为《示宪儿》的家书,全文虽然只有96字，却浓缩了为人处世的大智慧。  

幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；

学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；

毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；

毋责人，但自治。能下人，是有志；

能容人，是大器。凡做人，在心地；

心地好，是良士；心地恶，是凶类。

譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。

吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

 王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击，历经人心险恶，但他依然愿意相信善良。他以德报怨，帮助乡民建房、读书、耕种。所以王阳明在给孩子的信里也强调：“凡做人，在心地”。

 在父母那里，并不求儿女大富大贵，也不期望儿女能回报自己多少，而仅仅是希望他们能做一个好人而已。如此亲情之爱是何等的伟大高尚？“慈父之爱子，非为报也。”2000多年前，西汉的淮南王刘安，在他主持编纂的名著《淮南子》中，写过上面这段话，每每读起，仍感同身受。

 中国式的父母大多是不善于表达的，可能从来没听他们嘴里说过“我爱你”，却从小到大用行动偷偷爱了你一辈子。 王小波有句话说得贴切：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事；到了中年以后，才觉得世界上除了家人，已经一无所有了。”自己的家，虽然能够为我们遮风避雨；但父母的家，却能为我们减轻压力。因为在父母面前，我们永远都能做一个快乐的孩子，从来无需争辩对错，无需暗处提防。

 人世命运莫测，有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。凡是经历过远洋航行的人都知道，如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？

 在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。家是那个不管走多远，心里都放不下的地方；是跨越千山万水，也要回去的港湾。

 忙碌的工作之余，记得多抽出一些时间，常常回到家中看看父母，好好享受难得的诗意时光。

文字整理自：国学一刻、新华社、南方每日文摘等

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