本书将两部明代的著述(冯梦所著《皇明大儒阳明先生出身靖乱录》与王阳明弟子邹守益所编《王阳明先生图谱》)合编,标点整理,并加以详细注释,图文并茂,生动展现了王阳明波澜壮阔的一生及阳明学的形成过程。 


 与其他已出版的王阳明传记相比,本书的特色,一是将两部明代的著作合二为一,将30幅明代手绘插图与冯梦龙的文字内容相配合,精心设计,既符合现代读者的阅读习惯,又*限度地保留了原著的语言和插图风貌,原汁原味,对于喜爱传统作品风格的爱好者来说,诚为不可多得的佳品。 


 本书的注释部分对原著所涉史实加以考辨,并补充了相关的记载,使王阳明的传奇经历更加饱满丰富;为帮助读者理解,对涉及的背景知识和相关概念加以详细注解,并在书前撰有长篇导读。 


作者:冯梦龙、邹守益原著 张昭炜编注

出版社:上海古籍出版社

出版时间:2017年5月


内容简介


 本书将冯梦龙《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》全文整理,配以《王阳明先生图谱》中王门弟子编绘的30幅插图,加以详细注释解读,并搜集附录王阳明的各种传奇事迹。既保留了原汁原味的明代图文,又充分吸收历代史家、学者的记载和成果,是一部古今合璧、图文并茂的王阳明传记。



作者简介


 冯梦龙(1574—1646),明代著名作家。著有《东周列国志》》《平妖传》《智囊》《古今谈概》《情史》等,其代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”,是中国短篇小说的经典


 邹守益(1491—1562年),字谦之,号东廓,江西安福人。王阳明入室弟子,阳明学重镇江右王门的掌men人,其地位和成就相当于孔门的曾子。


 张昭炜,北京大学哲学博士,现任武汉大学中国传统文化研究中心讲师,主要从事王阳明及其后学的研究及儒学文献整理,对于明代儒者的修身用世和书院讲学活动有深入的考察。整理有《胡直集》(上海古籍出版社,2015年)、《万廷言集》(中华书局,2015年)等,在《中国哲学史》《世界宗教研究》《研究》等刊物发表论文20余篇。



书籍目录


 前言/张昭炜
 早年传奇
 龙场悟
 破山中贼
 靖宁藩乱
 忠泰之变
 此心光明
 附录一   三教偶拈叙/冯梦龙
 附录二   王阳明先生图谱序/王宗沐



原文试读


 娶夫人郑氏于成化七年,怀娠凡十四月,岑夫人梦人衣绯腰玉,于云中鼓吹,送一小儿来家。比惊醒,闻啼声,侍女报郑夫人已产儿,儿即阳明先生也。


 竹轩公初取名曰“云”,乡人因指所生楼曰“瑞云楼”。云五岁,尚不能言。一日,有神僧过之,闻奶娘呼名,僧摩其顶曰:“好个小儿,可惜道破了。”


 竹轩翁疑梦不当泄,乃更名守仁。是日遂能言。


 且祖父所读书,每每口诵,讶问曰:“儿何以能诵?”


 对曰:“向时虽不言,然闻声已暗记矣。”


 其神契如此。


 有富室闻龙山公名,迎至家园馆谷。忽一夜,有美姬造其馆,华惊避。


 美姬曰:“勿相讶,我乃主人之妾也。因主人无子,欲借种于郎君耳。”


 公曰:“蒙主人厚意留此,岂可为此不肖之事?”


 姬即于袖中出一扇,曰:“此主人之命也。郎君但看扇头字,当知之。”


 公视扇面,果主人亲笔,书五字,曰:“欲借人间种。”


 公援笔添五字于后,曰:“恐惊天上神。”


 厉色拒之。姬怅怅而去。公既中乡榜,明年会试,前富室主人延一高真设醮祈嗣,高真伏坛,遂睡去,久而不起。既醒,主人问其故。


 高真曰:“适梦捧章至三天门,遇天上迎状元榜,久乃得达,故迟迟耳。”


 主人问:“状元为谁?”


 高真曰:“不知姓名。但马前有旗二面,旗上书一联云:‘欲借人间种,恐惊天上神。’”


 主人默然大骇。


 时成化十七年辛丑之春也。未几,会试报至,公果状元及第。阳明先生时年十岁矣。


 次年壬寅,公在京师,迎养其父竹轩翁,翁因携先生同往。过金山寺,竹轩公与客酣饮,拟作诗,未成。先生在旁索笔。


 竹轩翁曰:“孺子亦能赋耶?”


 即书四句云:

 金山一点大如拳,

 打破维扬水底天。

 醉倚妙高楼上月,

 玉箫吹彻洞龙眠。


 坐客惊异,咸为起敬。少顷,游蔽月山房,,竹轩公曰:“孺子还能作一诗否?”


 先生应声吟曰:

 山近月远觉月小,

 便道此山大于月。

 若人有眼大如天,

 还见山小月更阔。


 坐客谓竹轩翁曰:“令孙声口,俱不落凡。想他日定当以文章名 天下。”


 先生曰:“文章小事,何足成名?”


 众益异之。


 十二岁,在京师就塾师,不肯专心诵读。每潜出,与群儿戏,制大小旗帜,付群儿持立四面,自己为大将,居中调度,左旋右转,略如战阵之势。龙山公出,见之,怒曰:“吾家世以读书显,安用是为?”


 先生曰:“读书有何用处?”


 龙山公曰:“读书则为大官,如汝父中状元,皆读书力也。”


 先生曰:“父中状元,子孙世代还是状元否?”


 龙山公曰:“止我一世耳。汝若要中状元,还是去勤读。”


 先生笑曰:“只一代,虽状元,不为希罕。”


 父益怒,朴责之。


 又尝问塾师曰:“天下何事为第一等人?”


 塾师曰:“嵬科高第,显亲扬名,如尊公,乃第一等人也。”


 先生吟曰:“嵬科高第时时有,岂是人间第一流?”


 塾师曰:“据孺子之见,以何事为第一?”


 先生曰:“惟为圣贤方是第一!”


 龙山公闻之,笑曰:“孺子之志,何其奢也!”

先生一日出游市上,见卖雀儿者,欲得之,卖雀者不肯与,先生与之争。有相士号麻衣神相,一见先生,惊曰:“此子他日大贵,当建非常功名!”


 乃自出钱,买雀以赠先生,因以手抚其面曰:“孺子记吾言:


 须拂领,其时入圣境;

 须至上丹台,其时结圣胎;

 须至下丹田,其时圣果圆。”


 又嘱曰:“孺子当读书自爱,吾所言将来必有应验。”


 言讫遂去。


 先生感其言,自此潜心诵读,学问日进。



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