修行

儒释道都说修行，修行是在心上修，而不是在相上修。

本心是万事万物的本体，做一切事看一切相的当下即见本心，本心当下观照一切相一切事，这就是修行。

佛家说“悟后起修”是怎么修？悟就是觉悟，回归本心即是觉悟，悟后起修就是用心修，用心观照一切相一切事即是修。

这里并没有否定静坐，因为静坐与做事时的心是同一颗心。

做事的时候就专注于做事，静坐的时候就专注于静坐，专注就是意诚，意诚则正心，正心即是本心，就是回归本心，就是用心。

为什么有时候我们静坐的时候心不散不乱，一到做事的时候就又散又乱了？

因为我们没有做到真正的静，是在相上求静，而不是心上有静。

用王阳明的话说就是“看似内心在收敛，实际上是在放溺”，我们只是借着安静的环境来放纵自己的习性，任由痛苦和烦恼来折磨自己，产生内耗，看似休息，实际上比做事还累。

习性在主导，痛苦和烦恼来袭，那就没有感受当下的一切，没有专注于当下，就脱离了本心。

所以专注即是修行，专注于吃饭，吃饭的当下即见本心，本心当下观照吃饭这件事情，那吃饭就是修行。

王阳明看花的时候专注于看花，看花的当下，即见本心，本心明亮，花也明亮，同时回归本性的寂灭，这就是修行。