卷十五（15）

〖一一〗（保留发布）

〖一二〗魏主诏吏民得举告守令

第123卷，宋纪五，文帝元嘉十四年，丁丑（公元437年）

吏民得告守令，拓拔氏之制也。拓拔焘自谓恤弱民而惩贪虐，以伸其气，自以为快，而无知者亦将快之，要为夷狄??戾之情，横行不顾，以乱纲纪、坏人心，柰之何世主不择而效之也①！以事言之，能于天子之阙、大吏之廷、告守令者，必非愚懦可侮、被（被，音bèi，遭受）守令之荼毒而无告者也。奉公有式，守宪有常，守令犹以苛敛残虐枉抑之而无所忌，此其人见守令而惴慄弗敢逆者，而能叩天子之阙、登大吏之廷以告守令乎②？此诏行，而奸猾胁守令以横行，守令且莫敢谁何，乡闾比族之弱民登其（其，指敢于状告守令的奸滑之民）刀俎者，敢有或为喘息者哉？若夫贪墨之守令，免此（此，指守令被奸滑之民状告）亦易尔，宽假（宽假，宽容，宽纵）奸顽而与相比（相比，相互勾结），则愚懦者之肉恣食之而固无忧也，其害于拓拔氏之世已著见矣。而君子所甚恶者尤不在此。逆大伦、裂大分（大分，名分，本分。多用于君臣之间）也，奖浇薄（浇薄，指社会风气浮薄）而导悖乱也，贱天之所贵、夷堂廉（堂廉，殿堂的侧边。借指朝廷）而天子且不安其位也，此则君子之所甚恶也。

夫人君诚患守令之残民与？则亦思其残民也何所自，而吾欲止其恶也，何以大正而小不能违。夫流品不清，而纨袴、赀郎（赀郎，指出钱捐官的人）、胥史、驵侩（驵侩，音zǎng kuài，原指马匹交易的经纪人。后泛指经纪人、市侩）得以邀墨绶（墨绶，结在印钮上的黑色丝带。借指县官及其职权的象征）；铨选不审，而辇金、怀绮（辇金、怀绮，指以金帛贿赂）、姻亚、请谒得以猎大邑；秉宪（秉宪，执掌法令）不廉，而纠参（纠参，举发弹劾）会察（会察，联合察访）施于如水之心（如水之心，形容为官清廉公正），荐剡（荐剡，指推荐人的文书。引申为推荐。剡，音yǎn，举荐）吹嘘集于同昏（昏，同婚）之党；皆教贪奖酷之所自也。原其所本，则女谒兴，宦寺张，戚畹（戚畹，犹戚里。借指外戚）专，佞幸进，源浊于上，流污于下，其来久矣。腥闻熏天，始从而怒之，假手于告讦之民以惩之；必民之是假（假，利用）也，亦恶用天子与大臣哉？夷狄不能禁其部曲，渐以流毒于郡邑，无已（无已，不得已）而此法行焉。堂堂代天而理民者，明大伦、持大法，以激浊扬清而弗伤其忠厚和平之气者，焉用此为？

①  “??戾”，蛮横凶暴。??，音zhì，蛮横无理；

“奈之何”，为什么；“世主”，国君；

本句意译为：拓跋焘自认为此举体恤贫弱小民，可以惩治贪婪暴虐的官员以伸张小民的怨气，拓跋焘自鸣得意，无知之人也对此拍手称快，这主要是因为夷狄之人蛮横凶暴，横行无忌，祸乱纲纪，败坏人心（而不得不采取的措施），为什么后世之君不加选择地对此效仿呢？

②  “枉抑”，冤屈；“惴慄”，恐惧而战栗；

本句意译为：（守令）处理公务本有一定的制度；（百姓）遵守法令也有一定的规则，守令尚且敢于横征暴敛、残害虐待百姓、冤枉无辜而肆无忌惮。难道说那些见了守令就会因恐惧而两腿战栗，不敢丝毫违逆守令之意的人，有胆量到朝廷、或者高官的衙门里状告守令吗？

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