卷十四（33）

〖一六〗不逞之士惑乱人心，祸及天下

穆之密疏：第114卷，晋纪三十六,安帝义熙四年，戊申（公元408年）

刘裕之篡，刘穆之导之也；其杀刘毅，胡藩激之也（义熙八年）。不逞之士，游于帷幕，而干戈起于几席（几席，古人凭依、坐卧的器具），亦可畏矣哉！诚其为奸雄矣，既能识夫成败之机，则亦知有名义也，故孙权劝曹操以僭夺，而操有踞炉著火之叹，既畏人之指摘，抑有慎动之思焉。而不逞之士，迫欲使之尝试，以幸得而己居其功；于是揣摩情形，动之以可疑，而慑之以可畏，则且谓天下之士业已许我，而事会不得不然；钱凤（王敦之乱）、郗超（桓温之乱）仅失之，而诡得者多矣，祸不可止矣。

先王收之于胶庠，而奖之以饮射①，非以钳束之也，凡以养其和平之气而潜消其险诈也。王泽（王泽，君王的德泽）既斩，士非游说不显，流及战国，蔑宗周，斗群雄，诛夷亲臣，斩艾（斩艾，斩刈，斩杀）士民，皆不逞之士仇（仇，同雠。施行，施展）其攀附之私以爚乱（爚乱，炫惑扰乱。爚，音yuè，犹炫，迷惑）天下。嗣是而后，上失其道，则游士蜂起。朱温之为枭獍（枭獍，旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人），敬翔、李振导之也。石敬瑭之进犬羊，桑维翰导之也。乃至女直、蒙古之吞噬中华，皆衣冠无赖之士投幕（幕，“幕府”的简称，古代将帅或地方军政长官的府署）求荣者窥测事机而劝成之。廉希宪、姚枢、许衡之流②，又变其局而以理学为捭阖（捭阖，犹开合。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢），使之自跻于尧、舜、汤、文之列，而益无忌惮。游士之祸，至于此而极矣。故娄敬（遇汉高帝）、马周（遇唐太宗）不遇英主，不值平世，皆足以乱天下而有余。李沆以不用梅询、曾致尧为报国③，解缙言虽可赏，必罢遣归田以老其才而戢其躁④，圣主贤臣所以一风俗、正人心、息祸乱者，诚慎之也，诚畏之也。

①  “胶庠”，周时胶为大学，庠为小学。后世通称学校为胶庠；

参见《礼记?王制》：有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊；

《礼记正义?卷十三?王制第五》郑玄注：皆学名也。异者，四代相变耳，或上西，或上东，或贵在国，或贵在郊。上庠、右学，大学也，在西郊；下庠、左学，小学也，在国中王宫之东；东序、东胶，亦大学，在国中王宫之东；西序、虞庠亦小学也，西序在西郊，周立小学于西郊。胶之言纠也，庠之言养也。周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠。云其立乡学亦如之；

“饮射”，饮酒射箭。古代的典礼，如乡饮酒、乡射、大射等；

按：《仪礼》有《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《大射》等；《礼记》有《乡饮酒义》、《射义》；

②  “廉希宪”，元初大臣，政治家；

参见《元史?卷一百二十六?列传第十三·廉希宪》：宪宗崩，讣音至，希宪启曰：“殿下太祖嫡孙，先皇母弟，前征云南，克期抚定，及今南伐，率先渡江，天道可知。且殿下收召才杰，悉从人望，子惠黎庶，率土归心。今先皇奄弃万国，神器无主，愿速还京，正大位以安天下。”...希宪每奏议帝前，论事激切，无少回惜。帝曰：“卿昔事朕王府，多所容受，今为天子臣，乃尔木强耶？”希宪对曰：“王府事轻，天下事重，一或面从，天下将受其害，臣非不自爱也。”方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏，且曰：“尧、舜得寿，不因大丹也。”帝曰：“然。”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：“臣受孔子戒矣。”帝曰：“孔子亦有戒耶？”对曰：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”...（至元）十六年春，赐钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰：“君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除，不然，日就沉瑑，不可药矣。”戒其子曰：“丈夫见义勇为，祸福无预于己，谓皋、夔、稷、契、伊、傅、周、召为不可及，是自弃也。天下事苟无牵制，三代可复也。”又曰：“汝读《狄梁公传》乎？梁公有大节，为不肖子所坠，汝辈宜慎之！”

“姚枢”，参见卷五王莽〖一〗注③；

“许衡”，参见卷五成帝〖一〗注⑤；

③  “李沆、梅询、曾致尧”，参见卷四元帝〖一〗注①；

④  “解缙”，明初大臣，文学家；

参见《明史?卷一百四十七?列传第三十五·解缙》：缙尝入兵部索皂隶，语嫚。尚书沈溍以闻。帝曰：“缙以冗散自恣耶。”命改为御史。韩国公李善长得罪死，缙代郎中王国用草疏白其冤。又为同官夏长文草疏，劾都御史袁泰。泰深衔之。时近臣父皆得入觐。缙父开至，帝谓曰：“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”

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