卷五（10）

〖三〗权移于妇人，天下沉迷

第33卷，汉纪二十五，成帝绥和二年，甲寅（公元前7年）

成、哀之世，汉岂复有君臣哉！妇人而已矣。彭宣、何武、唐林，皆所谓铮铮者也，而所争者，仅一傅喜之去留而已①。哀帝之初，傅氏与王氏争而傅氏胜；哀帝之亡，王氏与傅氏争而王氏胜。胜者乘权，而不胜者愤；二氏之荣枯，举朝野而相激以相讼（讼，争论），悲夫！

当傅迁之倾邪（倾邪，指为人邪辟不正），而推喜以抑迁，亦何异乎王根、王立之骄横而推莽邪？其言曰：“喜，傅氏贤子，议论不合而退，百寮（寮，同僚）莫不恨之。”傅氏之贤子，何当于天下之安危、刘宗之存亡，而百寮何所容其恨？又何异乎王莽、王仁之就国，而天下多冤王氏者。傅喜幸而未败尔。莽之废，吏民叩阙而讼冤，贤良对策而交奖（交奖，共同称赞），伪谦所诱，人心翕（翕，翕然，一致貌）归，而贤者不免，且较喜而弥甚。喜之贤，其孰信之？以四海之大，岂繄（繄，语气助词）无人可托孤寄命者，唯区区王、傅二妪之爱憎是争。呜呼！率天下而奔走于闺房之嚬笑（嚬笑，皱眉和欢笑。指喜怒哀乐情感的流露。嚬，同颦），流俗之溺流（溺流，沉溺放纵）而不反（反，同返）如是哉！

故圣王之治，以正俗为先，以辨男女内外之分为本。权移于妇人，而天下沉迷而莫能自拔，孰为为之而至此极！元后之阴狡，成帝之昏愚，岂徒召汉室之亡哉？数十年中原无丈夫之气，而王莽之乱，暴骨如山矣。

① 争“傅喜之去留”，为何武、唐林之事；

按：傅太后罢傅喜辅政，彭宣时以光禄勋为右将军；何武时任大司空；唐林时任尚书令。

观鱼曰：傅喜之去留，并非问题关键，但在无力解决关键问题的情况下，争取傅喜继续辅政，既是无奈、同时也是次优的选择。何武、唐林此举无可厚非。

另，白居易诗云：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

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