大数据与正法

布达文萨问答

智慧与愚痴是世间客观存在的现象，指出愚痴与智慧并不是为了谴责，而是为了辨识，只有清楚地辨识才能正确的应对。大部分时候布达文萨文章中讲述智慧的篇幅都要多过指出愚痴的篇幅，文章本身也不是为了批评，而是引导辨识客观现象，如果误认为是“谴责”，如果误认为是批评类的文章，那么请尝试检视一下阅读时的内心状态。

现在有很多人使用软件统计经典中某些词汇出现的次数或者某些类别、方法被提到的次数，并试图以此来区分出哪些内容是重要，哪些内容更重要。的确，重要的话经常会被多次提醒。但是，也有很多时候不一定如此。

关于这个话题布达文萨曾经举过例子。有两个学生，一个学生非常有智慧，只要老师说一个提纲，学生马上就懂得并理解了。而另一个学生没有这么强的智慧基础，在老师拆开揉碎反复讲解之后才懂得并明白。那么请问，与这两个学生相关的内容如果写成文献记载，那么哪一个所占的篇幅将会更多？重要的话的确可以说三遍，但是说三遍的不一定都是重要的话。

在一个有限的样本统计环境中，重复次数与重要性之间的关系并不是必然的。

二战时期，战机与敌人交火后返回基地时，飞机上经常都会留有弹孔。但是，这些弹孔分布得并不均匀。统计结果显示，机身上的弹孔比发动机上的多。

军官们认为，如果把装甲集中装在飞机最需要防护、受攻击概率最高的部位，那么即使减少装甲总量，对飞机的防护作用也不会减弱，他们认为这样的做法可以提高防御效率。但是，这些部位到底需要增加多少装甲呢？

正在大家忙着计算的时候，一位著名的数学家阻止了军官们。数学家与军官们的结论正相反说：应该将装甲安装在弹孔最少的发动机、油箱、以及液压操作系统等部位。

军官们大惑不解，数学家说：“那些发动机、油箱、液压操作系统部位有弹孔的飞机早已经坠毁无法回来了，它们不会返回机场，也不可能出现在我们的统计报告上！”

这时军官们才如梦初醒！

人们以为的，不一定是人们以为的那样。某些层面上，实修与打仗并无区别，只不过我们的敌人是烦恼而已。每一个努力禅修培育智慧，努力战胜自我，努力走在解脱之路上的行者都是佛陀的勇士。真正的勇士应该是具备智慧的，真正的智者也会是勇敢的。

布达文萨