观禅是培育智慧的方法，观禅有多种方法，不是每一种都叫做“智慧法禅法”，智慧法禅法是传统禅修方法的重要一支，智慧法禅法是观禅多种方法中的一种。配合系统有效的应用化讲解，减少乃至避免“作意概念”。智慧法禅修是正统佛教理论界公认的培育智慧最迅速，获得解脱最快速的禅修方法，同时也是实修界、理论界公认最难操作，最难讲解的方法。智慧法禅修练习过程中对于行者与教授者之间的沟通顺畅度要求极高，这对于教授者来说意味着高强度的脑力劳动。劳动强度高，要求的实修与理论水平高，但是每期禅修所能教导的行者人数反而相对较少。因此，根据现有资讯所知，无论在中国大陆还是整个华语地区都鲜有禅修教授者专于研习智慧法禅修的应用化教导。由于缺乏相应的研习教授者，即使是在具备实修传统的正法佛教五国，智慧法禅法的占比也相对偏低，且近几年还有持续走低的趋势，这宝贵财富的遗失也让人感到非常的惋惜。智慧法禅修可以让有慧根的行者很快了解无常、苦与无我；了解生灭现象；了解色法坏灭之苦；了解色法压迫之苦，进而激起行者强烈的善法欲，推升行者的精进力，快速的培育智慧以致获得解脱，也正是这个原因，这个禅法对于行者的慧根、福德与基础是有一定要求的，坚持练习这个方法也并不是一件容易的事情。智慧法是犀利的禅法，难操作、难讲解，犀利的智慧有时还会觉察到我们自己以前有意无意深埋的烦恼或刻意回避的问题，这些都可能会打破我们原有的平静，也可能会带来某些不舒适，甚至造成暂时的挫败。但布达文萨认为，想进步就必须要敢于正视问题，敢于走出舒适区，敢于放弃已有的成见。如果我们不去面对、处理、战胜这些问题，那么在关键时刻，它们将会一直反复困扰我们。如果我们不去尝试、不去努力，就不能发觉自己的潜质，也无法挖掘自己的潜力。十余年来，布达文萨在正统佛教专业实修系统中致力于智慧法禅修的练习与理论学习并且将相关技法与理论进行了有效的应用化整理。现在能够将多年所学应用于自己的族群，能够使用母语顺畅的进行沟通与指导，且首次举办就在寒冷的冬天季节，在相对封闭的城区空间中进行了30日的精进训练营，并圆满结营，对此，布达文萨感到十分欣慰，也非常随喜每一位行者的求法善愿与慧根、福德。布达文萨也在持续的精进中，努力培育更多更多的智慧；努力学习和整理更多的理论；努力积累与运用更多的经验；努力解决更多的应用化课题与场景。智慧法禅修之所以难操作，其中一个重要因素是因为这个方法目标选取上的极简，想要上手这个方法，练习者们要有一颗简单的心。以此功德，愿能遇到更多致力于培育智慧，敢于走出舒适区，勇于发现与挖掘自身潜质与潜力的行者，也愿能远离那些邪见、懈怠之人。
03 慷慨治愈贫穷，智慧终结愚痴，合适的距离维持关系
作者：布达文萨
编辑：Udayana
校对：Aggacitta Subhadda
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文章标题：不是所有的观禅方法都被称为智慧法禅法发布于2021-12-12 23:17:22
