玛丽卡经

起源于舍卫城。 当时，郭萨腊国的国王巴塞纳第王与玛丽卡皇后一起到宫殿的上层。 那时，巴塞纳第王对玛丽卡皇后这么说： “玛丽卡！对你来说，有任何其他人比自己更可爱的吗？”

大王！对我来说，没有任何其他人比自己更可爱的，大王！而对你来说，有任何其他人比自己更可爱的吗？ 

玛丽卡！对我来说，也没有任何其他人比自己更可爱的。 

那时，郭萨腊国的国王巴塞纳第王下来后，去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，巴塞纳第王对世尊这么说，大德！这里，我与玛丽卡皇后一起到宫殿的上层，对玛丽卡皇后这么说：“玛丽卡！对你来说，有任何其他人比自己更可爱的吗？”

大德！当这么说时，玛丽卡皇后对我说：“大王！对我来说，没有任何其他人比自己更可爱的，大王！而对你来说，有任何其他人比自己更可爱的吗？”大德！当这么说时，我对玛丽卡皇后说：“玛丽卡！对我来说，也没有任何其他人比自己更可爱的。” 

世尊知道这件事后说了这偈颂：“以心游历一切方位后，从未证得任何比自己更可爱的， 像这样，这一个个其他的自己是可爱的，因此，爱惜自己者不应该害他人。” 

经文完毕

我们要知道，除去涅槃之外，世间的一切法都是因缘法。在深层来说，所谓的“你”，所谓的“我”，所谓的“他”都是复合概念，并不存在坚固不变的实体。在究竟本质上并不存在你我他，但是在现实生活中，普通人是无法回避“自我”这个概念的。你我他以及外在世界之间的一切互动都是因缘的互动。我们爱一个人，乃至是与之相关的事物，会让我们升起愉悦的情绪，升起可喜的（乐受）感受，身体变得有力量，产生很多好的感官体验。但在这个过程中我们可能根本不知道对方是谁，甚至不知道对方在哪里。

当我们真的爱别人时，我们会升起愉悦的感受。我们一切的内外界的联系归根结底都是因缘，最终也只会汇集为感受。除了感受之外，其实并没有一个坚实不变的、可以依赖的、可以被你稳定持续的爱着或者恨着的“可爱的人”或者

“不可爱的人”。愉悦或不愉悦的主导因素其实还是因缘，愉悦多还是不愉悦多其实就是我们的福德。我们能否经常与智者或者可爱的人在一起，也是由我们的善业多寡决定的。世间没有人能比你更爱你自己，因为你自己是你一切因缘的汇集点。

这一切原理说来简单，但其实并不简单。想要听到这一切需要足够的福德；想要真正懂得（不是嘴皮子上懂得）这些原理需足够深厚的慧根；想要体验和做到这一切，需要通过持续的努力练习培育出足够强悍的智慧。福德的基础也是智慧，因此归根结底都是智慧。

你对别人的爱也是为了满足你自己的爱欲。你对别人的付出也是为了满足你的存在感。你对别人的善意也是为了让自己获得善果报。那些口口声声说爱别人胜过爱自己的人，要么是不懂得这个道理，要么就是想要向别人证明自己的真心。

愤怒是一种习惯，慈爱是一种能力。当我们有了愤怒的习惯时，我们就会借助别人来折磨我们自己，当找不到其他人时就自己折磨自己。当我们具备了慈爱的能力时，我们就会藉由爱别人来爱自己，当没有别人可爱时我们也可以自己爱自己。这种爱、这种喜悦与快乐甚至不需要依赖物质。别人的出现固然是重要的，但更重要的是我们自己的能力。想要稳定持续的获得这能力，唯有禅修智慧法一条路。