世间人都希望修福，想尽方法修福，不知道发菩提心、一向专念是修大福，修无量的福报

“又经中三辈往生，皆因发菩提心，一向专念”，这是净宗修行总纲领。我们求生极乐世界，希望在极乐世界证得究竟圆满，如何能够获得？释迦牟尼佛告诉我们，发菩提心，一向专念。蕅益大师告诉我们，真信切愿就是发菩提心，一向专念阿弥陀佛，决定得生净土，决定成无上道。“可见发菩提心实为首要”，最重要的。“今此第十九愿为闻名发心，证诸第二十六愿闻名得福，第四十七愿闻名得忍”，这几愿都很重要。闻名发心，我们现在学的第十九愿，名号功德不可思议。闻名得福，你要想修福，世间人都希望修福，想尽方法修福，不知道发菩提心、一向专念是修大福，修无量的福报，没人知道。

　　来佛寺的海贤老和尚知道，所以他真的发菩提心，一向专念，一句名号念了九十二年。从他一生行谊当中我们看出来了，他为我们证明，一百一十二岁往生，他一生没有病苦、没有老苦、没有死苦，生老病死，生那是过去了，不算了，不提了。一百一十二岁，体力跟年轻人差不多，生活完全自理，不需要别人照顾，往生的当天，他晚上走的，白天还在菜园里面工作一天，整地、翻土、拔草、浇水，白天干了一整天，晚上自己念佛往生，不要人助念。他说得很好，助念是没把握，助念不可靠，我自己有把握，我自己会走。他真做到了，给我们做最好的榜样，增长我们的信心，我们再不怀疑了。看到老人家一生的行谊，他不认识字，没有念过书，二十岁出家，就念这一句佛号，南无阿弥陀佛，那么样的成就，令人赞叹！我看他的碟片看了几十遍，我想他得念佛三昧，从功夫成片、事一心、理一心，理一心就是大彻大悟、明心见性。在这个时代，参禅要得明心见性，没有了。黄念祖老居士跟我说过，在我们这一代，禅宗得定的还有，开悟的没有了。来佛寺念佛的，开悟了。得定的有，海庆老和尚得定；开悟，海贤老和尚开悟，他的条件好。真正修行人最重要的条件是老实、听话、真干，我们一般人没有成就就是这三个条件缺乏，缺少一个都不能成就，他具足。一生修学的态度好，真诚、清净、恭敬。印祖常说：一分诚敬（真诚、恭敬）得一分利益，十分诚敬得十分利益。海贤老和尚是百分诚敬，他得的是圆满功德，圆满的成就。在这个时期表演给我们看，为我们修净土同学作证转，功德无量无边，不可思议。

　　我们应当要学习，不能再怀疑，不能再懈怠，这么好的榜样。你看净宗，我们这一生所遇到的缘无比的殊胜，遇到夏莲老老居士会集经本；遇到黄念祖老居士为我们作注解，这个注解是引用八十三部经论，一百一十种祖师大德的注疏，正知正见；又遇到海贤老和尚为我们作证，他这一生就是三辈往生里面所说的“发菩提心，一向专念”八个字，他做到了，他做了九十二年。他一生没有念过一部经，也没有听人讲过一次经，没有，就是一句佛号。他是农民出身，从小下田工作，所以对于农事很有经验。出家之后还是种田，种田收成还很不错。他非常勤奋，开荒，一生经营了一百多亩地，生产的农作物非常多，寺庙里生活没问题，靠这个收入。还有多的，多的他不卖，救济贫苦，周围一百多里的环境之内，有这些穷苦的人没饭吃，他救济。这是财布施，内财布施、外财布施。修桥补路，帮助别人建立道场，他没休息。好在这些工作不妨碍念佛，念佛在哪里？工作里头念。告诉人，工作念佛不感觉得辛苦，不累。这是念佛的好处，为我们做榜样，为我们做证明。