弘法大師十大弟子及法孙 2024-03-10 10 佛家文化 江户时期 弘法大师坐像【弘法大師十大弟子 】真雅与实惠在弘法大师十大弟子中,排名第一的血脉传人是真雅。 真雅是弘法大师亲弟,比空海年少二十岁 ,是弘法大师指定的法脉传人,在...
唐普式祖师 | 唐密的回传和当代唐密复兴 2024-03-10 8 佛家文化 王弘愿,字师愈,号圆五,广东潮州人。生于公元1876年农历7月18日。早年丧父,家境清贫。然好读书,自力研讨。对文史哲理无不涉猎。其日文造诣颇深,中年尤好佛学。曾在潮州中学执教八...
冯达庵(大阿阇梨):弘扬唐密的民国居士 2024-03-10 11 佛家文化 ?民国时期,广东地区曾刮起一股密宗之风。民国时期的唐密复兴,主要经由王弘愿、冯达庵等一批居士的努力。关于王弘愿,人们关注、研究较多。至于冯达庵居士,现在所知者就不太多了...
唐密真言宗传持八大祖师(完整) 2024-03-10 16 佛家文化 ?【唐密真言宗八大祖师】释迦牟尼佛二千五百多年前在菩提树下成佛,八百年之后有龙树菩萨出现,获得密法的传承。龙树将密法传给龙智菩萨,龙智菩萨传开元三大士,开元三大士将密法...
贤劫千佛是如何依次现世的呢 2024-03-10 5 佛家文化 很多的人有听或说过贤劫千佛的,按佛教相关典籍记载,我们所处的时代叫『贤劫』。贤劫中从第一佛拘留孙佛开始,至第一千佛楼至佛(韦陀菩萨)止。共有千佛出世,谓之『贤劫千佛』。贤...
千臂千钵文殊图像探析 2024-03-10 6 佛家文化 大约在中唐,伴随着五台山文殊信仰的兴盛,敦煌莫高窟壁画中出现了一种我们看似熟悉但却又陌生的图像——千臂千钵文殊(以下简称千钵文殊)像。说熟悉,因为千钵文殊图像与在它之前就...
弘一法师谈密教真言宗 2024-03-10 8 佛家文化 密宗又名真言宗,唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰,近年再兴,甚盛。在大乘各宗中,此宗...
密教部——文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 2024-03-10 26 佛家文化 ? 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 弟子上都草泽扬景风修注 和上以乾元二年翻出此本。端州司...
镰仓时代佛画:阎魔天像 2024-03-10 6 佛家文化 阎魔天像镰仓时代 12世纪规格:129.1 厘米 x 65.4 厘米原为醍醐寺珍宝现藏奈良国立博物馆阎魔王,梵名 Yama,巴利名同,又作夜摩、焰摩、琰摩、阎罗、剡魔,意译作双、双世、遮止、静...
日本真言宗的分派情形 2024-03-10 5 佛家文化 ? 广泽流以益信为开祖,以嵯峨之遍照寺为中心道场,宇多天皇对益信备极敬仰,昌泰二年(899)归依、落发、受具足戒,延喜元年(901)灌顶传法而成法皇,置其僧房于花园(御室)之仁和寺,自此,仁...
苏合香在唐密修法中的妙用 2024-03-10 5 佛家文化 苏合香为佛教“四大香”之一。玄奘译《瑜伽师地论》卷三云:“或立四种。谓四大香。一沈香。二窣堵鲁迦香。三龙脑香。四麝香。苏悉地羯罗经分别烧香品第九云:胶香为上。坚木香...
安息香—唐密修法破障先锋 2024-03-10 7 佛家文化 安息香的气味暖甜,像冬日的陽光一樣給人一種安抚力量,它的香气低沉又温暖,还有几分香草的甜美气息。她溫柔又霸道,在不知不覺間直透肺腑,又從一一毛孔擴散出來,讓你有一股說不出的...
妙法莲花经之多宝佛塔|冯达庵大阿阇梨 2024-03-10 3 佛家文化 尔时佛前忽现七宝塔,高五百由旬,纵广半之,从地涌出,住在空中,栏楯五千,龛室千万,众宝严饰,幢幡无数,垂诸璎珞,宝铃万亿,四面皆出多摩罗跋旃檀之香,充遍世界,忉利诸天,雨曼陀罗华,天龙八...
冯达庵大阿阇梨 | 佛法要论(合集) 2024-03-10 7 佛家文化 弁言天下洶洶,人道日壞。憂時之士,惄焉湣傷。思所補救厥推佛法,弘揚之聲於以漸播。顧內典奧博,研習綦難,莘莘學子望輒卻步。爰以利俗淺文楬櫫大綱,理事雙談,空有會說。於此能通,讀經...
冯达庵大阿阇梨|《华严》和《法华》之别 2024-03-10 9 佛家文化 ?《大方广佛华严经》,略称《华严》。《妙法莲华经》,略称《法华》。同以一乘为宗,同有经王尊号。所异者,《华严》是受用佛说,《法华》是应化佛说。毗卢遮那如来(义为光明遍照)常...
冯达庵大师|禅宗三句之实行 2024-03-10 6 佛家文化 乙、实行方面行者顿修一乘大道,随根机高下,契悟有深浅,禅宗分为三句:第一句,与清净法身相应。是能破“俱生二执”,体会“二空真如”之旨。其见地“与诸佛略同”。第二句,与清净根身...
冯达庵大阿阇梨 | 尘身,根身与法身。 2024-03-10 6 佛家文化 ?一乘行者自人道立场至于成佛,中间经历三种身份:(1)尘身。即在人间起修之肉身。此身由人类“意识形态”所幻成。对于一切本来无相之事物,凭意识建立种种符号以记要略。大众互相影...
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 2024-03-10 4 佛家文化 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大广智阿阇梨云:若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是心: 我今...
冯达庵祖师:密乘超绝处 2024-03-10 5 佛家文化 密乘最高法理,以《金刚顶经》表示金刚心境界,由初心至后心,经历十六菩萨位,而五智圆成。清净法身开发尽致,自受用身庄严具足,他受用身及应化、等流诸身,则随机显现:是谓究竟成佛之果...
一切真言不从阿阇梨处得,徒用功劳终不获果 | 苏悉地羯啰经分别阿阇梨相品第三 2024-03-10 7 佛家文化 复次我今当说阿阇梨相。一切真言由彼而得。故知阇梨最为相本。其相者何。谓支分圆满福德庄严。善须知解世出世法。恒依法住。不行非法。具大慈悲。怜愍众生贵族生长。性调柔...
《 胎 藏 界 禮 懺 文 九方便 》 2024-03-10 11 佛家文化 《 胎 藏 界 禮 懺 文 ? 九方便 》(一)作礼方便皈命十方正等覺 三世一切具三身皈命一切大乘法 皈命不退菩提眾皈命諸明真實言 皈命一切諸密印以身口意清淨業 殷勤無量...
密教部——佛说普贤菩萨陀罗尼经 2024-03-10 5 佛家文化 ? 佛说普贤菩萨陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归依普遍虚空界 三世清净平等因 性等法光正觉道 变化人天利乐身 ...
唐密绘画遗风:释迦三尊十六善神像 2024-03-10 10 佛家文化 释迦三尊十六善神像江户时代立轴 设色绢本尺寸:139×58cm尊释迦牟尼佛安住在画面上方中央位置,面庞圆润、神态安详、法相庄严。右手结说法印,左手结禅定印,全跏趺座安住于须弥台...
密教部——佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经 2024-03-10 8 佛家文化 ? 佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经 大兴善寺开府仪同三司肃国公特进试鸿胪赠司空谥大辨正广智食邑三千户师子国三藏沙门不空译 如是我闻。...
冯达庵大师:学佛六种无畏和唐密行人四级修行 2024-03-10 5 佛家文化 普贤菩萨 美国弗利尔美术馆 12世纪后半无畏者,度过障碍,其心泰然无所畏惧也。障碍有粗有细,略分六种。经六种破除之力,即有六种无畏心相,此常途解释也。在真言宗,则就行者修证浅深...