第一节 发 端中华之有密宗，始于唐代。前乎此者，虽真言传译，层见迭出，不过为显教之辅助品。开元之际，三大尊者（善无畏、金刚智、不空）接踵东来；三大经王（《大日》、《金刚顶》、《苏悉...

六大无碍成瑜伽，什么无碍呢？一方面是同类无碍，一滴水可以进一大海水，就是同类间，就象一个众生器间的可以涵盖一个世间的器的活动，同类间无论大小，都可以无碍的，互相大小相融；第二个是...

?二胜义者。观一切法无自性。云何无自性。谓凡夫执著名闻利养资生之具。务以安身。恣行三毒五欲。真言行人诚可厌患诚可弃舍。又诸外道等。恋其身命。或助以药物。得仙宫住...

《金刚顶经》全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，唐代不空译。全经共有三卷，是密宗金刚界的根本大经。相传共有十万颂。经中主要介绍了秘密曼荼罗的义理和修持仪轨...

阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰 译阿难在舍卫国，有七种梦，来问于佛：一者、陂池火炎滔天；二者、梦日月没，星宿亦没；三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中，在家白衣，登头而出；四者、梦...

摩利支天菩萨法相有多种，《末利支提婆华鬘经》所说的天女形;《大摩里支菩萨经》所说的忿怒相；常见有一面二臂、三面六臂、三面八臂等形象。《大藏经》中有关摩利支天的经典最...

佛学内容，虽含有宗教意义，而与普通宗教家立场不同；虽含有哲学意义，亦与普通哲学家立场有别。宗教家以“宗”、“教”二字合成浑略名词。大凡立有一种信仰，依以止恶修善者皆属之，在...

如意轮陀罗尼经此经出大莲华金刚三昧耶加持秘密无障碍经序品第一　　如是我闻。一时佛在鸡喇斯山。与无央数菩萨众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。长跪合掌前...

不空三藏心要云：“其中方毗卢遮那佛，即如来部也。报身圆满，万德庄严。于须弥卢顶宝峰楼阁大摩尼宝殿，坐金刚台成等正觉，降伏魔。十方如来及诸圣众咸来同证。十地满足菩萨，皆皈此会...

?帝释天全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝，他是欲界的忉利天主，也是佛教的护法神。按佛经所描述的世界，我们所住的世界中心有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，...

尔ěr时shí如rú来lái告gào大dà众zhòng言yán：今jīn此cǐ大dà会huì中zhōng有yǒu大dà菩pú萨sà，名míng曰yuē：“大dà福fú德dé自zì在zài圆yuán满mǎn菩pú萨s...

《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》卷第一，录出一者大愿。若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四襌之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。...

唐密乃印度正纯密教的唯一传承唐普式 | 般若波罗蜜多心经大义要释唐普式大阿阇梨 | 法门寺塔地宫的唐密曼荼罗之我见唐普式大阿阇梨 | 唐密曼荼罗，异彩纷呈，彪炳千古——朝拜...

禅门中一般叫“开悟”为“即心即佛”亦名为“知有”。禅师每接来机，必先验明是否已“知有”①沩山问仰山：“子既称善知识，争辩得诸方来者，‘知有’不知有，有师承无师承。是义学是...

密乘最高法理，以《金刚顶经》表示金刚心境界，由初心至后心，经历十六菩萨位，而五智圆成。清净法身开发尽致，自受用身庄严具足，他受用身及应化、等流诸身，则随机显现：是谓究竟成佛之果...

密宗行者，以达般若波罗密为正机，未达者只作旁机(见《大日经疏》)。禅宗行者， 以达般若波罗蜜为到家；未达者只在半途。两宗宗要，不惟相通，更可谓禅为密因。换言之：“密宗原资禅宗而...

?四摄菩萨︰即金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃等四菩萨。乃由大日如来心中流出,将一切众生引入曼荼罗,表授予果地之法的化他之德。?密教将佛陀化益众生的四种相配属此四菩萨。...

?南北朝至初唐是显教和密教共奉时期，杂密已经初露端倪，杂密经咒随之流布，杂密色彩的造像也随之而出现。唐朝中后期密教兴盛，造像丰富，但唐武宗毁佛后，密教造像所存无几，仅有几处石...

弁言弘扬佛教，弗患皈信之不众，惟虑知见之不端；无论显密，一也。密教重兴以来，渐盛于海内，事至可喜。然违理妄修，实繁有徒；流弊所及，大碍教化。谛审症结，酌著斯篇，俾有志者得入正轨，教外人...

《大理国梵像图》中之龙王清 准提菩萨画像中的龙王 藏台北故宫博物院?搜一搜分享收藏划线文章转载自微信公众号：毗卢心殿...

?大日经疏曰：“又凡欲择治地时。当自观心莲花上。如意宝珠内外明彻。彼谛观察时。所有善恶之相悉于中现。阿阇梨即当以慧方便而择治之。令得坚固平正。观弟子心亦如是。此中...

近来在《中国文物报》及《文物》杂志上，一些专家学者讨论法门寺塔地宫是否唐密曼荼罗问题，引起我之兴趣，也想参加讨论，认清法门寺唐密曼荼罗。　　一、什么是唐密金刚界曼荼罗　...

转自公众号：唐代秘密
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzU1NDIxMQ==&mid=2650863215&idx=2&sn=2dca30889d442c95f49944523f14c371藉大势至菩萨诞辰，特别推送恩师——唐普...

尔时慈氏菩萨。即从座起偏袒右肩。合掌礼佛而白佛言。世尊若有阿阇梨。于此一切如来身口意秘密大瑜伽教中受灌顶者。诸佛菩萨当云何观。佛言慈氏彼诸如来及诸菩萨。观此受灌...

一、唐密的建立二、不空三藏二次长住广东传法三、王弘愿复兴密教四、冯达庵重振唐密冯大阿阇黎提倡唐密有以下几点：1、依据宗趣，修持有序2、主显法性，突入佛地3、既重各部诸尊，...