止觀明靜，前代未聞。智者，大隋開皇十四年四月二十六日。於荊州玉泉寺一夏敷揚，二時慈霔。雖樂說不窮，才至見境，法輪停轉，後分弗宣。然挹流尋源，聞香討根。論曰：「我行無師保」，經雲：受莂於定光。書言：生知者上。學而次良。法門浩妙，為天真獨朗，為從藍而青？行人若聞《付法藏》，則識宗元。
大覺世尊，積劫行滿，涉六年以伏見，舉一指而降魔。始鹿苑，中鷲頭，後鶴林，法付大迦葉。迦葉八分舍利，結集三藏，法付阿難。阿難河中，入風三昧，四派其身，法付商那和修。修手雨甘露，現五百法門，法付鞠多。多在俗得三果，受戒得四果，法付提迦多。多登壇得初果，三羯磨得四果，法付彌遮迦。迦付佛馱難提。提付佛馱蜜多。多授王三歸，降伏算者。法付脅比丘。比丘出胎髮白，手放光取經，法付富那奢。奢論勝馬鳴，剃髮為弟子。鳴造「賴吒和羅妓」，妓音演:無常、苦、空，聞者悟道！法付毗羅。羅造《無我論》。論所向處，邪見消滅！法付龍樹。樹生生身，龍成法身，法付提婆。婆鑿天眼，施萬肉眼，法付羅睺羅。羅識《鬼名書》，降伏外道，法付僧佉難提。提說偈試羅漢，法付僧佉耶奢。奢遊海，見城說偈，法付鳩摩羅馱。馱見萬騎，記馬色，得人名，分別衣，法付闍夜那。那為犯重人作火坑，令入懺悔，坑成池，罪滅！法付盤馱。馱法付摩奴羅。羅分恒河為二分，自化一分！法付鶴勒夜那。那付師子。師子為檀彌羅王所害，劍斬流乳。
付法藏人，始迦葉，終師子，二十三人。末田地與商那同時取之，則二十四人。諸師皆金口所記，並是聖人，能多利益。昔王不立廄於寺，立廄于屠，況好世值聖，寧無益耶？又婆羅門貨髑髏，孔達者、半者、不者；達者起塔禮供，得生天！聞法之要，功德若此；佛為此益，付法藏也。
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文章标题：《摩诃止观》卷第一（110）（2011新式标点分段）发布于2021-06-27 12:07:58
