【“明”人“明”诗】探寻王阳明诗中的湖南踪迹，解读大师心路历程--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

王阳明两次路过湖南，留下了许多诗篇。从他的诗中可以寻觅到王阳明在湖南的踪迹，也可以解读心学大师的心路历程。

1506年（正德元年），时任兵部主事的王阳明因上书救戴铣等人而得罪宦官刘瑾，触怒皇帝，被廷杖四十，发配贵州龙场驿站。王阳明并没有立即赴任，而是避祸于浙江。1508年（正德三年）春天，王阳明从姚江坐船，到达钱塘江，之后经江西广信、分宜、萍乡，进入湖南醴陵，然后沿湘江抵达长沙赶赴贵州任职。

《长沙答周生》系王阳明1508年途经长沙所写：

旅倦憩江观，病齿废谈诵。

之子特相求，礼殚意弥重。

自言绝学余，有志莫与共；

手持一编书，披历见肝衷；

近希小范踪，远为贾生恸；

兵符及射艺，方技靡不综。

我方惩创后，见之色亦动。

子诚仁者心，所言亦屡中；

愿子且求志，蕴蓄事涵泳。

孔圣固惶惶，与点乐归咏；

回也五佐才，闭户避邻闳。

知子信美才，大构中梁栋；

未当匠石求，滋植务培壅。

愧子勤绻意，何以相规讽？

养生在寡欲，操存舍即纵。

岳麓何森森，遗址自南宋；

江山足游息，贤迹尚堪踵。

何当谢病来，士气多沈勇。

这首诗表明王阳明到长沙时已舟车劳顿，而且牙病发作。但是长沙学子周生向他请教，使他精神振奋，不知疲倦。逆境中的王阳明教导周生，大厦之材必出幽谷，要宁静致远，立志培养颜回、曾点的境界；还要立志将周敦颐、朱熹在湖南留下的学风发扬光大。

王阳明还写诗表白停留长沙的原因：

客行长沙道，山川郁稠缪。

西探指岳麓，凌晨渡湘流；

逾冈复陟巘，吊古还寻幽。

林壑有余采，昔贤此藏修；

我来实仰止，匪伊事盘游。

衡云闲晓望，洞野浮春洲。

怀我二三友，伐木增离忧；

何当此来聚，道谊日相求。

他并非专程来长沙游山玩水，而是重视师友之道，满怀对朱熹、张栻的敬仰之情，决心西探岳麓。

王阳明在《游岳麓书事》诗中记载了游览岳麓山的经过。“醴陵西来涉湘水，信宿江城沮风雨。不独病齿畏风湿，泥潦侵途绝行旅。”王阳明从江西进入湖南醴陵，过湘江，留宿长沙。长沙阴雨绵绵，道路泥泞难行。“人言岳麓最形胜，隔水溟蒙隐云雾；赵侯需晴邀我游，故人徐陈各传语。”长沙赵太守想等到雨后天晴邀王阳明同游岳麓山，可是王阳明经不起周生的好意催促，没有惊动赵太守，“晓来阴翳稍披拂，便携周生涉江去。”虽然岳麓书院已经破旧不堪，但是站在岳麓山上，远望“橘洲僧寺浮江流，鸣钟出延立沙际。停桡一至答其情，三洲连绵亦佳处”，还有“殿堂释菜礼从宜，下拜朱张息游地”，都使王阳明远谪龙场的忧郁之情烟消云散，为目睹朱熹和张栻讲学的遗迹而高兴。没料到赵太守还是获悉王阳明的行踪赶来了，一起在山上喝酒。酒尽人散时，“严城灯火人已稀，小巷曲折忘归路。”

《去妇叹五首》是王阳明离别长沙沿湘江过洞庭湖抵达沅江所作。这是王阳明苦中作乐写的一首诗，大意是楚人新娶了一个老婆，却很快将她踢出家门。这名少妇无家可归，就跑进深山老林，吃草根树皮，仍然矢志不移思念丈夫。这其实是谪贬贵州龙场的王阳明借诗表达“处江湖之远则忧其君”的情怀，把皇帝比作那个丈夫，把自己比作那个被踢出门的少妇。此后，王阳明溯沅江西进，经沅陵、辰溪等地，然后由沅江支流沅水到达贵州。

1509年（正德四年），龙场悟道的王阳明从贵州龙场驿驿丞调任江西庐陵知县。他来到湖南乘船路过江门崖时写了一首《过江门崖》：“三年谪宦沮蛮氛，天放扁舟下楚云。归信应先春鹰到，闲心期与白鸥群。晴溪欲转新年色，苍壁多遗古篆文。此地从来山水胜，它时回首忆江门。”尽管是赴任一个七品县令，曾任六品职位的王阳明却胸怀无尽的喜悦之情。

《舟中除夕二首》诗云：“扁舟除夕尚穷途，荆楚还怜俗未殊；处处送神悬楮马，家家迎岁换桃符。远客天涯又岁除，孤航随处亦吾庐。也知世上风波满，还恋山中木石居。”这首诗证明王阳明1510年（正德五年）的春节是在湖南度过的。

此后王阳明坐船顺沅水东下，经溆浦大江口、辰溪，直达沅陵。沅陵是当时辰州府府治所在地。《沅陵县志》也有记载：“阳明喜郡人朴茂，留虎溪讲学，久之乃去。”相传王阳明讲学时，为沅陵风光所吸引，在龙兴寺写下了著名的题壁诗《辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间》：“杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休？云起峰头沉阁影，林疏地底见江流。烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲欲满洲。好景同来不同赏，诗篇还为故人留。”

之后的1514年（正德九年），王阳明回忆虎溪讲学写了《与沅陵郭掌教》：“记得春明寺阁云，松林水鹤日为群。诸生问业冲星入，稚子拈香静夜焚。世事暗随江草换，道情曾许碧山闻。别来点瑟还谁鼓？怅望烟花此送君。”这首诗描述了王阳明自贵州龙场赶赴江西，路过沅陵在虎溪龙兴寺与门人冀元亨、蒋信、唐愈贤等人讲学的情景。王阳明对沅陵讲学感到极其欣慰，在自述中写道：“谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。悔昔在贵阳举知行合一之教，纷纷异同，罔知所入。兹来乃与诸生静坐僧寺，使自悟性体，顾恍恍若有可即者。”“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。”

离开沅陵之后，王阳明来到武陵(今常德)，住在潮音阁。王阳明滞留期间写了《武陵潮音阁怀元明》《阁中坐雨》《霁夜》《僧斋》等诗，还游览了德山寺等常德名胜古迹。离开常德之后，王阳明乘船经洞庭湖，再溯湘江南下，从渌口沿渌水东行。王阳明《泗州寺》诗云：“渌水西头泗洲寺，经过转眼又三年。”这首诗证实了王阳明的行踪。随后王阳明经醴陵进入江西萍乡，于1510年3月抵达江西庐陵就职，开启了心学大师知行合一、立德立功立言“三不巧”的伟大征程。

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