习性主要分为两种,一种是头脑的妄想,一种是身体的妄行,身体的妄行不容被发现,我们就从头脑的妄想入手。


怎么做呢?就是意识到自己起了妄想,意识到就是内心的觉察,在心的层面叫觉察,在头脑子的层面叫意识到,意识到起了妄想相当于我们发现房子里进了一只蟑螂。


那怎么才能意识到,觉察到呢?这就要结合我们日常生活中那些能够感受到的熟悉状态来体会。


比如,当我们面对重大情况的时候,我们会提醒自己要打起十二分精,如果还是困顿迷糊,我们就会扇自己耳光,洗冷水脸,或者揪一把自己。


这都是提醒,只不过洗冷水脸比言语提醒的刺激力道更大而已。


这个打起十二分精神的“打起”,就是提起,提起觉察,提起意识。


怎么提起?说提起就提起了,因为觉性不生不灭,天生能觉,直接就提起了。


在提醒自己的当下就回归本心,当下即本心,本心就开始觉察,觉察就被提起了。


提醒提醒,一提就醒。


提醒自己的想法不是妄念,而是正念,因为这个这个想法既不是为了对抗妄念而生的,也不是为了顺从妄念而生的,而是为了唤醒本心,提起觉察用的。


这就像屋子里进的那只蟑螂,我们既不任由它到处跑,也不去打它,而是发现蟑螂之后,立马开始打扫房间,蟑螂就自动被扫除了。


不是因为有蟑螂了所以才打扫房间,而是一直在打扫房间,时刻在打扫房间,有时候忘了而已。


觉察不是为了对抗妄念而生,但是妄念不容于这种觉察,觉性不生不灭,我们本来就在觉察,一直在觉察,有时候被执着妄想间断了,所以要提起。

儒释道三教合一中国文化概论中国文化软实力&中华文化

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