《往生关要修心直指》11.27周日法界讲堂授课资料

往生关要修心直指 

西琼·赤诚桑波尊者   造

益西彭措堪布   译

敬礼上师无量光怙主

祈请完全成熟我相续

此处，励力寻求往生极乐世界的人，首先要得到上师善知识的摄受，然后给予教授大小乘圣教的圆满正法，要在领得此恩德上实做。对于彼上师，以意乐——信心以及加行——承事的作业，于三门上不松懈地做来如理亲近。而在暇满的身所依这种体性上，为了摄取实义，对于道基的护戒以及积集资粮、净除罪障任何大小善根，都需要发起精进后实修。如是修积的彼等善根，也为了自己得生极乐世界后作诸有情义，而以回向发愿的助伴转变的话，不成为往生清净极乐刹土之正因的善，是任何无有的。

对于主要的因——愿或者欲又要这样来修：现在三有有情各自的身、处、友以及受用，此等一切唯是苦的自性，以及成为起诸惑业的顺缘，因此是众多过患的自性。由了知过患这一门径，对于一切过患方面数数地作意。从而有对生秽土退耽著的一个清净的心，首先能尽量地生出它来，这是极为重要的。

对于不清净刹土的耽著退下几许，如是对于清净刹土的具大力的愿欲之心就有尔许出生，所以，如是对于不清净刹土的过患思维后耽著力小的话，如果再对清净刹土的处、身及受用的功德方面，依于如《无量寿经》之类的教量数数作意而思维，那么将会获得对彼等功德深信不疑的坚固胜解。