莲师祈请颂加持速入第六讲

莲师祈请颂 ?加持速入

全知麦彭仁波切　造

益西彭措堪布 译讲

总之六道有情置乐中，

鬼神八部受役使，

我乃帝王莲花生，

有怀摄三界的教授法。

总的来说，能把六道众生都安置在安乐中，能役使八部鬼神（这有多种说法，一种说法指天、龙、夜叉、寻香、非天、金翅鸟、人非人、大腹行等八部），所以莲师说：我是大帝王莲花生，有怀摄三界有情的教授法。

这要看到莲师是怀摄王，他有不可思议的怀业成就，能把地狱、饿鬼、旁生、人、天、修罗等六趣有情都安置在现前和究竟的安乐中。怀摄的目的是把有情的心摄受过来，无论现怒相还是和善相、寂静相都是爱有情，摄持他们的心转入与法相应的安乐之道中。莲师的法身遍一切处，化身遍一切种类有情界，所以是大帝王，一统整个三界疆域。一方面把一切有情安置在乐中，另一方面把各部鬼神力量摄受住，役使他们做正法的仆人。从这个量来看，不是地球人王的身份，不是大小国家的首领，也不是小的领导、统治者，而是三界有情的大帝王。

由于莲师有无上的怀业成就，所以，他能给我们传授摄受三界有情的怀法教授。我们要一心依止莲师来成就怀业，依止莲师传授的怀业法，来作摄受一切有情的事业，把正面、负面的力量全部摄受过来，成为推行正法事业的助缘。以这种怀摄的力量，把一切有情都安置在安乐之中。尤其应发心把有缘者都摄受到极乐世界，因此要依止莲师的力量，把各类有情的心摄引、怀抱过来，引入到跟莲师本体阿弥陀佛相合的往生之道中，使我们让天下有情同生极乐国、得到永久安乐的愿望顺利实现。

持轮回拔根之事业，

作业随时调自心，

我乃忠臣莲花生，

有随作成法的妙教授。

在一切大臣中，无上的大臣是上师莲花生。他作的是拔掉轮回根株的事业，作的方式是随时随地调伏自心，因此是时时作法业、永远忠于法的忠臣。要知道，正法能使自他一切有情断掉轮回的根本，法行就是道谛，永远调伏自心，法行的结果是实现灭谛，为道灭二谛作服务的就是法臣，无上的法臣是替一切众生着想。由于莲师成了无上的法臣，所以，他能为我们传授一切所作都成为法行的教授法，这叫做“随作成法的妙教授”。

了解这一点后，要发起永远跟莲师走的心：除您别无他。莲师在法臣的德相上达到了无上的量，他是法的经验者，是将一切行为会归于法道的大瑜伽者，他时时为法而作业，没有比这更圆熟、更灵妙的教导者了。我们跟着莲师走，莲师将赐给我们一切所作都会归到法上的教授，按照小大密三乘法道，随顺见解，任何所作都会归到法上。莲师是三宝总集、是法的化现、是法的忠实执行者，他的一举一动都在做着法。我们跟着莲师走，学习莲师的出离心，一切身口意的所作都入于出离道，时时心系出离，做什么都在出离的道上。我们跟着具足八大菩萨德相的莲师走，意乐和行为随顺大乘菩萨法道，一切都以三殊胜摄持而转为大乘妙法，时时都作这样的法业。我们跟着八大持明体性、具足八大法行、圆满修证的莲师走，无论做什么都转为金刚乘的法行。应当这样一心随学古鲁仁波切。

远谋力求后世义，

永远面朝三宝看，

我乃王后莲花生，

有临终成佛的教授法。

贤良的王后永远为国王和江山社稷的长久大计着想。在一切王后中，莲花生上师有无上的量，他一心为了长久大计寻求后世义利，而且脸永远朝着三宝看，因此是王后莲花生。由于自身具有这种德相，因此能赐给我们临终成佛的教授法。

“后世”有外、内、密各层涵义。总的来说，心怀着久远大计就不会执著现前的虚假显现。外义上会想到，还有未来长久的相续，应该为未来着想；内义上说，当下起的心会有久远的后果，会为未来长久的缘起着想；密义上，心的本性是什么真实的长久大计是什么应该念念回归到本来法界。

莲师为了长久大计，脸永远朝着三宝看。因为三宝是根源、正义、圣法界，它代表回归、指引、摄受，所以，一切时都要顺合三宝，朝向安乐本源、觉悟本源的三宝。从外来说，要遵循三宝的师、法、伴，寻求长远的安乐之道；从内来说，遵循三宝的法则，行持内心深远的贤善之道、菩提心大道；从密而言，三宝是自己的本性，因此，要回归到本来法界而不迷失。像这样，永远考虑长久大计，一直顺着三宝——圣法界而行，不依私心、贪嗔等烦恼而转，这就是无上王后的德相。

由于知道如何趣入安乐之道、还归本元、不随私心私情而行，因此能截断生死之根，成就本来佛果。莲师洞察了这一切，所以能给众生传授临终成佛的教授。“临终”表示此生的相续到此为止，在这期间回归到本来光明，由此成法身佛；或者当现前寂怒五方五佛的境相时，能认取自受用报身佛；或者在一切幻化境现前时，能认取化身佛。具深远义、照见实相、回归本来的莲花生上师能给我们传授这一切，因此我们一心归依莲师，按照莲师所示现的无上王后的道轨而行，也在临终成就光明佛果。

护信心大者的长久计，

为人做后世安乐果，

我乃首领莲花生，

有能断错乱的教授法。

莲师说：我护持一切信心大者的长久之计，能给人们做后世的安乐之果，我是首领莲花生，有能断除众生内心错乱的教授法。

一般首领只会为属下们的衣食住行等着想，关怀现世的苦乐、安危等，无法护持来世以上的长久大计。而莲师以三世无碍智、大慈悲心、无碍的威神力，能护念每一个具大信心者来世、解脱、成佛等的久远大计。只要对莲师有大信心，一心祈求莲师，不必说今生的福乐，包括来世生善趣，成办解脱、成佛，或者修三乘之道速得成就，以及远离违缘、积聚顺缘、速得加持、开发本性、成办事业等都能顺利实现。凡是具信者，一心想：除了莲师，我不必依靠其他，唯一依止您，一心做您的仆人，把心肺胸都交出来！像这样，以极大的胜解信一心归命、祈求莲师，这样的人已经处在莲师巨大金刚威力的保护之下了。在莲师无碍神力的转化下，他今生来世、世出世间的所有正面希求、长久大计，都会为莲师所护念，所以这是无形的大守护。

虽然凡夫由于肉眼的迷障看不到莲师的真身，但莲师尽虚空遍法界，他在每一个具信者心中，没有一丝距离。而且，他是无上的金刚乘法王，能无碍地转众生心、利众生心，在加持上达到了极深远的地步，因此，他有无碍的护念、加被、维护的能力，能帮我们实现一切所愿。有一首莲师自说的祈祷偈中说：只要祈求莲师，一切愿欲自然而然就能成就。可见莲师是无上的首领，他能带领我们到达安乐的彼岸，能守护我们成办一切正义的事业，能为我们的长久大计作利益。像这样，莲师能给一切有缘者做后世的安乐。他不仅能为众生成办现世丰衣足食、身心愉悦等的世间安乐，更能成办来世以上长远、究竟、具无量意义的利乐，没有比这更殊胜的首领了。

基于莲师有护持、为众生创福乐的能力，他真正为众生着想，能在具信者前做利乐，因此，他有能断除众生心中错乱的教授法。莲师能像飓风一样吹散一切迷云障雾，让信天朗日赫然而出。在根源上尚且能加被我们开发内心光明的太阳，何况驱散暂时违缘的乌云，顺利地导向安乐之岸呢当然能无碍成办。由于莲师彻见了大圆满本性，没有任何错乱，他的加持最速疾，能一下子驱散掉各种违缘违品，护持一切正面因缘，因此，他有这样的率领力、将护力。

佩带菩提心悲愍器，

杀灭分别邪见敌，

我乃勇士莲花生，

有战退轮回的教授法。

莲师说：我不仅是一切有缘者的首领，而且持着菩提心以及悲愍的利器，去杀灭众生心中分别邪见的怨敌，我是勇士莲花生，有能战退轮回的教授法。

菩提心是把一切有情都安置在无上正等觉果位的发心。“悲愍”是不忍众生被轮回苦流席卷，处处在分别邪见的摧残下，饱受从地狱到天界无数种的苦苦、坏苦和行苦。由于悲心不忍，所以就持着利器，给众生传授各种能杀灭分别邪见怨敌的法道，引导他们成为正法的战士，勇敢地面对无量无数难以克服的分别邪见。莲师到了敌军的阵营里，能勇猛无畏地进入一个个怨敌的包围圈，杀灭这一切怨敌，所以是真正的勇士，想一想，还有比这更勇敢的人吗

外在给众生制造苦难、恐惧等的人只是一般的怨敌，众生心中潜伏的无数分别邪见才是怨敌之首。而莲师能持着菩提心和悲愍的利器，去杀掉众生心中的分别邪见，所以他是无上的勇士。以这个原因，莲师有战退轮回的教授法，教导我们如何战败轮回根源的分别邪见，去掉从根本到枝末的一切烦恼、负面业力，从而消除生死，得到永远寂静的安乐果位。

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