坛经述旨忏悔品[发四弘誓愿]

善知识，即忏悔已，与善知识，发四弘誓愿，各须用心正听【七】：

自心众生无边誓愿度，

自心烦恼无边誓愿断，

自心法门无尽誓愿学，

自心无上佛道誓愿成。

善知识，大家岂不道『众生无边誓愿度』恁么道，且不是惠能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心，狂妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自心自度，是名真度。何名自心自度即自心中邪见烦恼愚痴，众生将正见度，既有正见，使般若智打破愚痴迷妄，众生各各自度，邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。

又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。

又，法门无尽誓愿学，须见自性，常行正法，是名真学。

又，无上佛道誓愿成，即常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行，是愿力法。【八】

菩提自性 本来清静 但用此心 直了成佛

【七】「既忏悔已……，发四宏誓愿」一段，忏悔而后，人心感觉空寂无事，稍懈则习气复至，故必以事抵之，使勤于事，移心于未来誓愿上，以坚其心，以固其地，六祖故教以誓愿之法，再使之放心也。

【八】此段重在「自」字，可见处处不离本心地。「心地」二字，即心与性合言之也，宗下言「心即是性」，每每不分，以明心即见性，体用不可分为二。

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王骧陆居士

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