我们一起禅修吧~

（摄影：释耀妙）

　　今天，我们开始一个新的系列——适合当下的禅修方法。

　　“禅”并不是某一群人的专利，而是在许多文化里都有着广泛拥趸的学修方法。它不代表某一个宗教、某一个宗派，任何人都可以来进行禅修。但是，在特定的修学体系中，“禅”有着特定的理论与实践方法。

　　在现在常见的场合里，“禅”可以代表两种含义：

　　1、禅定。即“静虑”、“思惟修”，是静心专注、思惟观察的修习方法和学习成果。

　　2、智慧。以禅定为增上缘，来开发智慧的修行方法和学习成果。譬如《坛经》说“唯论见性，不论禅定解脱”，就体现了“禅宗”之“禅”的精神——重视般若智慧、不以禅定为终极目标。

　　有时候，“禅”代表着禅定与智慧结合的含义。

　　此外，还有许多衍生出来的禅文化，既可以说是与之有关的“文化周边”，也可以说是禅的精神在生活、文化领域的体现。

　　虽然“禅”有不同的流派与方法，但完备、健康的禅修方法，都包含在“止”和“观”两者之中。

　　止，是止息纷繁乱想的心，澄心安定，专注在一个对象上，这是专注力、自制力、执行力的练习。

　　观，是对身心现象和规律进行观察、思惟、抉择，乃至放下执著，这是观察力、抉择力、离执力的培养。

　　不同的人进行禅修，目标各不相同，有的人为了调理身体，有的人为了调节情绪，有的人为了提升素质、开发智能——通过合理的方法，这些都能实现。

　　总的来说，合理的禅修可以止息苦恼。通过禅定的练习，能够减轻种种烦恼，如果在此基础上开发真实的智慧，则能够把烦恼连根拔除。

　　通过禅修，智能、素质、力量的提升，就可以实现这种种目标。

　　我们的态度很明确——“没啥玄妙”，拒绝上神秘感和焦虑感的当，拒绝“理路不通”的方法和“空中楼阁”的幻想。

　　所有的方法和原理，都力求清楚、明白。因为一切结果的实现，都需要因、缘具足才会成就。我们努力去认知身心规律，运用规律来培育向善、向上的力量，就会产生相应的成果。

审阅/修订：释圣玄 释耀妙